Comme on l’a déjà vu dans le passé, le témoignage d’individus anglophones touchent parfois des points que nous nous interdisons d’aborder, nous, comme société, en tout cas dans les médias traditionnels.
Le texte What are Anglophones in Québec really like ? décrit clairement son sujet sans passer à côté de ce qui n’est pas autorisé, normalement. Il est nuancé, il se permet même de catégoriser les francophobes. Il me semble qu’il serait pédagogique de traduire et de publier ce texte, ce que je ne saurais faire moi-même sans erreur.
Nic Payne en dit : « Des francos complexés, des anglos pleins de mépris distillant un propos parfois violent, une ouverture à sens unique, un Québec où tout le monde n'est pas Québécois. Autant de choses que la rectitude politique, ainsi qu'une furieuse volonté de balayer l'évidence sous le tapis, interdisent de dire, sous peine de se voir accoler les pires étiquettes. »
Ça dure depuis assez longtemps maintenant, il faut casser la baraque. Il faut cesser d’être gentil et dénoncer haut et fort ces « white people » qui se croient supérieurs (en terme de civilisation) et pour qui l’ouverture au monde signifie strictement se fondre dans la masse anglophone.
Trop de générations ont regardé ces « white people » et ont voulu leur ressembler, être comme eux. Trop de gens se sont mis à penser comme eux. Oui c’est raciste de vouloir être différents, oui c’est stupide de refuser l’anglais, etc. En conséquence trop de gens aujourd’hui ont cette mentalité malsaine et pratiquement suicidaire de rejeter ce que nous sommes.
Le problème : c’est devenu un réflexe automatique chez la plupart de ces francophones atteints. C’est pourquoi je parle de casser la baraque. Il faut enfin s’adresser directement à ceux qui nous combattent.
Ce texte dénonciateur devrait être le discours quotidien de l’indépendantiste, sa position. C’est ce discours qu’il faut diffuser dans le ROC mais aussi et surtout auprès des francophones qui jouent aux vierges offensées dès qu’on questionne l’immigration ou les accommodements raisonnables. Ces colonisés, comme le dit l’auteur, qui refusent une Charte québécoise et pourfendent ses défenseurs, une Charte se prononçant sur notre existence et notre volonté de pérennité, comme si cela n’était pas parfaitement normal.