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->http://www.lemonde.fr/europe/article/2009/10/12/allemagne-polemique-apres-les-propos-xenophobes-d-un-dirigeant-de-la-bundesbank_1252687_3214.html]Ses propos ont d'abord suscité une vague d'indignation en Allemagne. Interviewé par la revue culturelle berlinoise Lettre International sur la problématique de l'intégration, Thilo Sarrazin, administrateur de la...
par Henri Pena-Ruiz*, revue Hommes et Migrations, n°1259, janvier-février 2006
par Henri Pena-Ruiz*, revue Hommes et Migrations, n°1259, janvier-février 2006
Si la culture fonde l’autonomie de jugement et de la réflexion critique, le fait d’appart...
L'étude du projet de loi 16 sur la diversité culturelle soulève en ce moment plusieurs questions fondamentales pour la société québécoise. L'opposition péquiste et le Conseil du statut de la femme ont dénoncé les propositions gouvernementales en disant, à juste titre, qu'elles ouvraient la porte à la préséance des droits religieux sur le principe de l'égalité des sexes. Le problème apparaît toutefois plus large, car le gouvernement Charest est en train d'imposer au Québec le modèle du multiculturalisme canadien tel que conçu par Pierre Trudeau et ses héritiers.
La semaine a été longue pour le gouvernement Charest pris dans un débat qu'il n'avait pas vu venir
Robert Dutrisac - Québec -- «Que diable allait-il faire dans cette galère?» C'est cette plainte répétée et lancinante de Géronte dans Les Fourberies de Scapin qui venait à l'esprit en regardant Jean Charest tenter de se dépatouiller à l'...
Le gouvernement pratique actuellement la politique de l'autruche. Contraint par les chartes, certes, mais également par une conception singulière de la tolérance à sens unique. En oubliant que tous ceux qui réclament, au nom de la laïcité, que l'on mette fin à ces accommodements discriminatoires ont autant le droit d'être entendus que ceux qui le font au nom d'une interprétation intégriste de la religion. C'est tout de même un comble que les non-croyants ou les croyants modérés qui revendiquent la laïcité de l'État se fassent traiter de fascistes et d'intolérants en refusant que l'on divise le Québec au nom d'une sexualité tordue qui se drape dans les pans de la religion.
Les Québécois sont ouverts, mais ils ne sont pas indifférents à l'inacceptable
Les multiples accommodements déraisonnables dont les médias avaient fait leurs choux gras en 2007 avaient provoqué une saine réaction d'intolérance envers l'intolérable. Les Québécois sont ouverts, mais ils ne sont pas indifférents à l'inacceptable. Accepter toutes les différences sous prétexte qu'il faut être ouvert, c'est du relativisme, de la démission, de la résignation servile. Mais affirmer que tout citoyen ...
Combien de fois va-t-il falloir répéter que le voile islamiste n’est pas un symbole religieux, mais un signe POLITIQUE utilisé par des intégristes pour MARQUER leur présence et crier haut et fort leur mépris des femmes et de la modernité?
Jeux de pouvoir
Ceux qui auront des reproches à faire seront immédiatement soupçonnés de racisme.
La question posée jeudi par la députée adéquiste Sylvie Roy était simple comme bonjour: «Est-ce que vous êtes d'accord avec le fait qu’un homme puisse exiger d'être servi par un homme à la SAAQ? C'est simple, ça. Répondez-moi !» Mais, comme le PQ avant elle, Mme Roy n’a pas obtenu une réponse claire de Yolande James. En fait, la jeune ministre de l’Immigration fait comme Jean Charest et refuse de débattre d...
Faire primer un droit sur un autre s'avérera...
Je ne doute pas des motifs de Pauline Marois ou de Sylvie Roy, mais je doute que la défense des femmes soit la préoccupation de tout le monde dans ce débat.
(Québec) «Qu'ils s'en aillent donc chez eux s'ils ne sont pas contents!» Ça vous rappelle quelque chose? Pendant de longues semaines, des milliers de personnes sont restées accrochées devant leur petit écran, à écouter les doléances des Québécois à la commission Bouchard-Taylor sur les accommodements raisonnables. La phrase qui concluait le plus souvent les discussions se résumait ainsi : «Si les immigrants ne sont pas...
Comment gérait-on la diversité au XIXe siècle au Québec ? En se mêlant le moins possible les uns aux autres.
Comment gérait-on la diversité au XIXe siècle au Québec ? En se mêlant le moins possible les uns aux autres. (Illustration: David Lambert...
Jean Charest, petit démagogue sans envergure
Accomodements raisonnables (sic)
Visiblement agacé par les attaques de l'opposition, Jean Charest a affirmé que l'ADQ avait «frôlé le racisme» lors d'élections partielles à Montréal et que «le PQ a l'air de vouloir le faire aussi» aujourd'hui.
Lorsque le rapport Bouchard-Taylor a été publié, plusieurs avaient eu l'impression désagréable que la grogne populaire avait été ignorée et que les institutions allaient continuer d'accorder des accommodements que les Québécois rejettent pourtant massivement. Avec sa récente décision concernant les examens de conduite à la SAAQ, la CDPDJ vient de nous prouver que cette intuition était fondée.
Le Syndicat de la fonction publique du Québec part en guerre contre la Société de l'assurance automobile du Québec et sa directive qui accommode les croyances religieuses. Une Charte de la laïcité s'impose, croit le syndicat, tandis que le Parti québécois réclame la primauté du droit à l'égalité entre les hommes et les femmes.
La ministre Yolande James 016 - la patineuse de fantaisie
Franchement, y a-t-il quelque chose à ajouter?<br> C'est tellement clair. J'en reviens pas,<br> Tant de lumière dans l'obscurité!
Michel Hébert, - Résurrection du débat sur les accomodements (sic) demandés par les plus pieux d'entre nous, le nous du «vivre ensemble», le nouveau-nouveau Nous québécois... Ce débat donc a repris cette semaine après deux semaines de surréalisme tarifaire. «On a pris aucune décision», a répété ad nauseam, le ministre des Finances, Raymond Bachand. Mais on sait bien tous, petits et ...
Charest se cache, on le voit bien...
Le premier ministre doit renoncer à se cacher derrière Gérald Bouchard, Charles Taylor, la SAAQ, la Commission des droits, les gérants de cafétéria. Il doit faire preuve d'élévation; parler clairement de l'inviolabilité de nos valeurs fondamentales; expliquer lui-même comment, en tant que chef de gouvernement, il souhaite que soit gérées ces valeurs dans l'espace public.
Sans doute est-il vrai que les Québécois de souche française se comportent en colonisés et en annexés. Mais, avant de les en blâmer, il faut voir comment se comportent ceux qui se prennent pour leurs chefs ou leurs libérateurs potentiels. On dit communément que les peuples ont les dirigeants qu’ils méritent. Peut-être devrait-on renverser la proposition et affirmer que les dirigeants ont le peuple qu’ils fourvoient.
La ministre Yolande James elle-même semble peiner à comprendre que le concept de «diversité culturelle» de son projet de loi ne peut qu'inclure, par définition, celui de «diversité religieuse». (Quant à la ministre de la condition féminine, son silence en Chambre en dit long...)
«Le projet de loi 16, qui veut encadrer l'adaptation de l'administration publique à la diversité religieuse et son recours aux accommodements raisonnables, suscite de vives inquiétudes chez les défenseurs de l'égalité homme-femme et d'un État laïque.» (...) «Or qui dit diversité culturelle dit souvent diversité religieuse. Ainsi, la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse (CDPDJ), mand...
À la RAMQ, un homme peut refuser d'être servi par une femme, sauf si elle est voilée
C'est au tour de la RAMQ de révéler que des motifs religieux permettent à ses usagers d'exercer une discrimination parmi les employés appelés à les servir. Le Conseil du statut de la femme croit qu'il faut mettre de l'ordre dans ces accommodements grâce à une loi qui proclame la laïcité de l'État.
Hier, il était assez divertissant de voir Mme James répéter à qui voulait l'entendre que jamais elle n'accepterait que le principe de l'égalité entre hommes et femmes souffre la moindre exception.
«Citez-moi un seul cas», avait lancé Robert Bourassa à René Lévesque, qui l'avait accusé de favoritisme au cours d'un débat à la radio en 1976. Au moment de présenter un projet de loi qui touche directement la question des accommodements raisonnables, quoi qu'en dise la ministre de l'Immigration et des Communautés culturelles, Yolande James, le gouvernement Charest n'avait surtout pas besoin que «le» cas illustrant ...
Le gouvernement Charest ne donnera pas suite à la demande adéquiste de rédiger un «livre blanc sur la laïcité», comme le recommandait la commission Bouchard-Taylor. Pas plus qu'à celle du PQ, qui réclame un nouvel amendement à la Charte québécoise des droits et libertés. Pour les libéraux, le dossier des accommodements raisonnables est clos.
Projet de loi 16
En mars dernier, la ministre de l’Immigration et des Communautés culturelles, Yolande James, déposait à l’Assemblée nationale la Loi favorisant l'action de l'Administration à l'égard de la diversité culturelle.
Avec c...
PRÉAMBULE
La laïcité suppose la séparation du politique et du religieux et repose sur trois principes indissociables: la liberté de conscience, l'égalité en droit de toutes et de tous (croyants, agnostiques ou athées) ...
(Québec) Il n'y a pas matière à provoquer une autre crise autour des accommodements raisonnables au Québec. Certes, la politique adoptée par la Société de l'assurance automobile du Québec pour accommoder certains clients lors des examens de conduite commande la plus grande prudence dans son application. Pour respecter la liberté de religion des uns, il ne faut jamais en venir à discriminer les employés de la S...
Pour la ministre de la Justice, Kathleen Weil, la juris...
Le projet de loi 16 n'a rien à voir avec les accommodements raisonnables, dit Yolande James
«Il n'est nullement question de remettre en question le principe de l'égalité homme femme.»
La ministre de la Justice, Kathleen Wei...
Au lieu de sombrer dans le passé en réintroduisant le religieux dans la gestion du vivre-ensemble, le Québec doit plutôt se souvenir du processus historique qui l’a amené à la séparation du politique et du religieux depuis 50 ans. La laïcité, c’est opter pour un cadre politique qui permet une vision moderne, démocratique, basée sur les droits humains plutôt que sur les lois religieuses.
L’histoire regorge d’exemples où lorsque la religion se mêle à la politique, les droits des femmes régressent et les interdictions à vivre se multiplient, faisant aussi reculer les arts, la littérature, la pensée critique et la liberté d’expression, ne laissant plus de place à la vie. Aujourd’hui, tous et chacun, nous avons la responsabilité de faire avancer le Québec en faisant converger nos efforts pour un Charte de la laïcité.
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