Entrevue avec Lucie Lamarche, professeure à l'Université d'Ottawa et titulaire de la chaire de recherche Henderson sur les droits de la personne
Après avoir enlevé la couche «anti-Québec» et la rhétorique qui va avec, on se rend compte que le Canada anglais ne semble effectivement pas comprendre. Est-ce que le reste du Canada est si impeccable qu'il est le champion de l'harmonie totale? Pas du tout.
Je m'attendais à une rigueur exemplaire. Après tout, le texte était sur-titré [«Déclaration des Intellectuels pour la laïcité»->26291], avec un «I» majuscule à intellectuels. C'est intimidant, surtout quand, en plus, ils se présentent en rangs serrés! Ce texte (Le Devoir, 16 mars 2010), qui se veut magistral, est pourtant plein d'affirmations gratuites formulées d'autorité et non sans quelque démagogie, d'inexa...
Une réponse à Lysiane Gagnon
N’en déplaise aux laïcistes mous et pluralistes flous comme MM. Daniel Weinstock et Georges Leroux, des Québécois de toutes obédiences et de toutes origines disent aujourd’hui qu’il faut cesser de tergiverser.
Montréal Jeudi, 18 mars 2010 Chère Madame Gagnon, Je n’y suis pour rien dans la rédaction du manifeste Pour un Québec laïque et pluraliste, mais on m’a fait l’honneur de m’inviter à me joindre au noyau fondateur. Cela étant, je vous écris aujourd’hui à titre personnel. Personne ne m’a autorisé à parler en son nom. Dans [votre chronique d’aujourd’hui,->26354] vous faites part de votre perp...
Gérard Bouchard et les accommodements raisonnables
Le vrai danger n’est pas de priver les minorités mais bien de dépouiller la majorité.
Ce rapport de force entre la majorité et les cultures minoritaires donne l'impression qu'il n'y a pas de culture commune au Canada. C'est ce qu'on appelle le multi-culturalisme. Il s'agit d'une illusion. Les organismes au pouvoir, la culture populaire et les médias imposent insidieusement un conformisme qui définit la culture majoritaire. Il s'agit davantage d'une culture marchande.
Gérard Bouchard a eu tort à l'époque d'ignorer délibérément comment les problématiques semblables à la nôtre sont traitées ailleurs. Un coup d'oeil de l'autre côté de l'Atlantique lui aurait évité cette sortie inconsidérée.
Dans [Le Devoir du 11 février dernier, on avait droit à un cours de sociologie du vêtement 101 par l'anthropologue athée Daniel Baril->26387], qui affirmait que le costume religieux n'est pas insignifiant sur le plan symbolique et qu'il doit être interdit dans la fonction publique. Il écrivait: «Le langage non verbal du vêtement religieux ou signe distinctif exprime le fait non seulement que la personne est croya...
Simone Landry - Tout d'abord, une anecdote. À plus de 90 ans, une femme de mon proche entourage, en perte de mémoire depuis deux ou trois ans, se brise une hanche, comme c'est si souvent le cas. Elle se remet autant que faire se peut, dans un hôpital de la Montérégie. Dans sa chambre, au-dessus du grand cadran égrenant les secondes, les minutes, les heures qui n'en finissent plus de s'écouler, un cr...
Le P.I. renvoie les deux manifestes pluralistes dos à dos
Enfin, le Parti indépendantiste exhorte les Québécois à renvoyer dos à dos les deux manifestes pluralistes de nos chers intellectuels mondialistes pour qui la Nation, la vraie, ne saurait être noble et digne qu’à la condition de se fondre dans une poutine relativiste postmoderne nappée d’une sauce anglo-américaine.
Mais pourrions-nous, tout au moins, de grâce, que l'on soit pour ou contre le port de signes religieux dans la fonction publique, prendre part au débat sans avoir à verser dans les arguments de peur sur un courroux «international» tout aussi exagéré qu'imaginaire?
Un second manifeste vient d'atterrir dans le débat sur les accommodements raisonnables. Contrairement au précédent ? Manifeste pour un Québec pluraliste ? qui prônait, dans la foulée du rapport Bouchard-Taylor, une laïcité «ouverte», celui-ci, intitulé Pour un Québec laïque et pluraliste, réclame l'inscription dans nos lois d'une laïcité totale. Les «pluralistes» étaient surtout des professeurs de philosoph...
Laïcité
L'historien et sociologue Gérard Bouchard, qui a coprésidé la Commission Bouchard-Taylor sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles, critique le Parti québéc...
la question du port de signes religieux dans la fonction publique ne relève pas de l’univers du droit — et certainement pas du droit canadien en vigueur – mais de celui des valeurs.
Le diable – qui n’existe plus – est dans les détails, dit-on. Les députés de l’Assemblée nationale ont voté à l’unanimité en faveur du maintien du crucifix dans l’Assemblée nationale, à l’endroit même où le grand protecteur de notre héritage collectif, Maurice Duplessis, l’a fait mettre dans les années 1930 pour sceller son alliance avec l’Église catholique. Aujourd’hui, un groupe d’intellectuels, s’opposant à la l...
En somme, les rédacteurs du manifeste souhaitent en bout de ligne que nous soyons tolérants à l’égard des intolérances et discriminations pratiquées par certaines minorités religieuses intégristes !
Il est plutôt étonnant de lire [un manifeste qui réclame ce qui existe déjà->25606]. Mais, justifient ses rédacteurs,“la vision ouverte et pluraliste de la société québécoise subit les foudres conjuguées de deux courants en rupture avec les grandes orientations du Québec moderne.” L’inquiétude rôde, des nuages assombrissent le ciel, l’orage menace. Vite, esprits éclairés, le temps presse, sortez vos paratonnerre...
Cat. 2.119-1.1
AVIS SUR LES DIRECTIVES DE LA RÉGIE DE L’ASSURANCE MALADIE
DU QUÉBEC EN MATIÈRE D’ACCOMMODEMENT RAISONNABLE
Me Daniel Carpentier, directeur adjoint
Direction de la recherche, ...
Vous vous souvenez sûrement avec grand déplaisir du fameux éditorial du Globe and Mail du 11 mars dernier, et dont je faisais état sur ce blogue le jour même («Ma «diversité» est plus grosse que la tienne»)? Vous savez bien, cet éditorial qui, suite à l'épisode de la dame en niqab expulsée du cégep Saint-Laurent, comparait l'action du gouvernement du Québec à ce qui se fait en Arabie Saoudite et au régime d...
Déclaration des Intellectuels pour la laïcité
Photo : Illustration: Christian Tiffet
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Le d...
Parti libéral du Québec
En faveur du statu quo : le PLQ a appuyé le Rapport de la Commission Bouchard-Taylor. Parmi les (quelques) mesures mises en place, on retrouve le...
What part of the word "freedom" does Quebec not understand? Two recent news stories should leave the rest of Canada scratching its head over just how clear la belle province is on the concept.
Marco Bélair-Cirino - Si le Québec veut se targuer d'être une société pluraliste, l'État doit s'ast...
Vous avez été très nombreux, à travers tout le Québec et même au-delà, à me témoigner votre appui dès la parution de mon livre Ma vie à contre-Coran. Une femme témoigne sur les islamistes pour saluer mon courage et ma détermination face à mon combat contre l'hydre islamiste et ses tentacules. J'ai rencontré plusieurs d'entre vous, d'un bout à l'autre du Québec, pour partager mes réflexions et mes aspirations. Je ...
Ma «diversité» est plus grosse que la tienne...
Ou, si vous préférez: la diversité ethnoculturelle du Canada...
Ce débat n'a dans les faits rien à voir avec les immigrants ou l'immigration. Ce débat met plutôt en scène les tenants de la laïcité versus les ultrareligieux. Chez les laïques, on retrouve des Québécois dits de souche, des immigrants et des personnes de toutes les confessions.
À coups de petits accommodements, notre société est en train de redonner, tacitement, ce pouvoir aux différentes autorités religieuses. Et à chaque fois, c'est un glissement, une régression vers une société qui n'est plus la nôtre.
La proportion des membres de minorités visibles fera un bond de 16 à 31 % de 2006 à 2031, en raison notamment d'une immigration soutenue et d'un indice de fécondité légèrement plus élevé.
Le nombre de Montréalais issus des minorités visibles aura doublé dans vingt ans par rapport à 2006...
Laïcité : le peuple a perdu la confiance d’une certaine élite intellectuelle, par Jacques B. Gélinas, Sociologue Dans son éditorial du 18 février dernier, Josée Boileau, commentant le débat en cours sur la laïcité, fait un inquiétant constat : il y a «rupture entre un certain milieu intellectuel et la population sur l’épineuse et pourtant essentielle question des accommodements». Après avoir rappelé l’importance d’u...
Le 3 février dernier, un groupe d'universitaires lançait son Manifeste pour un Québec pluraliste qui est un appel à l'acceptation des signes religieux dans les institutions publiques et un rejet de l'idée d'une charte sur la laïcité. À leur avis, l'interdiction de signes et de vêtement religieux de la part des représentants de l'État «ne répond à aucune nécessité sociale» et serait «disproportionnée par rapport au...
Les critiques du pluralisme l’accusent souvent de rompre avec la trajectoire historique du Québec. Mais ce sont plutôt les tenants d’une laïcité stricte et d’un nationalisme identitaire conservateur qui choisissent la voie de la rupture.
Allocution présentée au Colloque sur la laïcité, UQAM, 22 janvier 2010
Et même si aujourd’hui l’intégrisme religieux cogne aux portes de nos institutions publiques, la religion aura dans notre société la place que nous voudrons bien lui donner. Parce que c’est à nous de décider collectivement du Québec dans lequel nous voulons vivre. Cet avenir-là nous appartient.
Lisa-Marie Gervais - De houleux débats sur le port du voile et d'éloquents exposés sur le cours d'éthique et de culture religieuse... On se ser...
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