Cette expression de la commission Bouchard-Taylor veut remplacer
l’expression « québécois de souche » jugée inexacte pour désigner la
majorité de la population du Québec. Cette nouvelle expression a cependant
l’inconvénient de rayer du groupe visé tous les descendants d’immigrants
d’origine ethnique différente de nos ancêtres de France qui se sont
intégrés à la francophonie nord américaine avant la révolution tranquille.
Peut-on considérer d’origine canadienne française quelqu’un qui porte un
nom à consonance italienne, allemande, irlandaise, anglaise comme il s’en
trouve des milliers au Québec, lesquelles sont parfaitement intégrées à la
culture québécoise depuis plusieurs générations et qui font partie de la
majorité de la population du Québec ?
Cette nouvelle appellation me semble fort réductrice en négligeant ainsi
la capacité d’intégration de la nation québécoise au cours de son
histoire. Elle nous ramène aux colons français qui habitaient la
Nouvelle-France. Ce n’est certainement pas le sens à donner au « nous » ,
ni au groupe majoritaire visé qui se sent déposséder de son identité par le
multiculturalisme canadien et par l’absence d’une reconnaissance
législative significative de cette identité nationale distincte.
M. Pratte a tort d'imaginer un complot souverainiste dans le fait que
l'appellation canadienne française soit disparue du vocabulaire identitaire
ou que les expressions se référant au statut provincial de nos institutions
aient été remplacées par le vocable "national". Cela reflète tout simplement le
caractère unique de ce groupe majoritaire de culture française française
qui s’est développé au cours des 400 dernières années sur le sol nord
américain.
Je comprends cependant son malaise à reconnaître la validité de cette
évolution car ces symboles nationalistes. lorsque trop visibles, risquent
de conduire à l'éclatement de la fédération canadienne qui se trouve
toujours incapable d'intégrer cette réalité sociologique et politique dans
le coeur de ses institutions.
Gilles Laterrière
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