Bien mal nous prend de douter à tout instant. Le doute est sain pour autant qu'il nous amène à trancher nos ambivalences. Les récents événements politiques tant au Québec qu'au Canada sont féconds d'un point de vue de nature à résoudre les dilemmes que les forces du statut quo nous imposent. Nous voyons souvent l'arbre qui cache la forêt : il nous faut redoubler de détermination quant aux prochaines épreuves. Nous pouvons prendre à témoin les luttes concernant la langue française et la nécessité du renouvellement d'un discours indépendantiste plus engageant et ancré dans les réalités d'aujourd'hui.
Quand nous parlons de langue et que nous osons privilégier ce terme au détriment d'un certain bilinguisme monolithique, nous arrivons au carrefour de notre liberté collective. Nous avons assez soupé en tant que francophones de cette soi-disant inévitable langue anglaise. Les compromis envisagés dans le projet de loi 103 par le gouvernement en titre sont de nature à assiéger davantage la nation québécoise dans les limbes de l'histoire. La courte liste des libérateurs de peuple a besoin de nous, sur un plan collectif, pour renverser la vapeur.
Constitutionnellement, nous sommes libres d'élaborer les termes mêmes du pacte citoyen qui saura nous unir dans la concorde d'une tendance nouvelle, une route encore à tracer. Face aux partis, par-devers les politiciens à la langue de bois et la multiplication des initiatives citoyennes qui fourmillent face à leur laïus, nous rappelons le devoir. Sans reprendre les travers de la stratégie ouverte, nous militons résolument en faveur de l'explication tangible et intelligible du plan d'action concernant l'indépendance nationale du Québec. Il nous faut dire ce qui pose la langue de l'action, la légitimité d'un chemin tracé et de la prise directe de notre liberté.
Incontestablement, nous devons dénoncer les agissements de la fédération unitaire monarchique du Canada. Face à ce qui touche le fond, nous nous devons d'être vigilants et prêts à saisir les prochaines balles au bond. Nous avons une lutte à finir. Quand une reine et ses représentants déshonorent la fidélité d'un peuple, assujettissent l'expression des droits individuels et ravalent les pièces jointes d'une constitution fossilisée au titre de reliques muséales, il n'y a pas de quoi s'étonner face à une tendance « british » ancrée dans les mœurs politiques canadiennes. Nous devons tout simplement tracer une ligne de démarcation et démontrer les signes concrets de notre existence collective en tant que Québécois.
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Aujourd'hui encore, Jacob Tierney critique les frilosités identitaires des Québécois en matière de cinéma et de représentation des minorités. Du même souffle, l'exercice d'une critique dirigée envers les pratiques et les conditions objectives d'existence d'un peuple ne sont pas des plus aisées dès le moment qu'un régime néocolonial perdure et réglemente une industrie du box-office multiculturel. Il n'est donc guère étonnant d'observer une instrumentalisation de la production d'un cinéma multiculturel qui privilégie le point de vue d'une communauté donnée qui ne rejoint pas celle d'une autre. Dans le cas du Québec, parlons tout simplement d'un cinéma distinct et ouvert sur le monde, même si quelque peu conservateur sur le plan pratique de la représentation plurielle. Nous dénotons tout de même une sympathie pour la différence et un souci de façonner une culture moderne et renouvelée.
Nous avons à décrire le Québec d'aujourd'hui. Pour une certaine part, la « montréalisation » des enjeux est tenue pour suspecte de même que la diversité linguistique en dépit du fait que le Québec fait preuve d'une hospitalité des plus bienveillantes. Le Québec doit se reconnaître. La rédaction de la constitution éventuelle d'un Québec dans l'exercice de sa souveraineté assumée éclaircira les esprits quant aux balises du pays et du mode de gouvernement préconisé. Un éventuel gouvernement doit rallier les parties intégrantes du pays tangible.
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La culture québécoise est plurielle. Elle s'oppose aux solitudes du multiculturalisme CanadiAn. Ce critère est garant d'une certaine diversité dans la mesure où le regard québécois se penche sur l'âme d'un peuple ayant traversé plusieurs époques dans l'adversité et affronté certains démons intérieurs. Être Québécois nous permet d'envisager le pays, de produire des œuvres d'une grande richesse culturelle et faisant preuve d'une modernité certaine. Nous ne renions pas un certain conservatisme qui nous a permis de traverser les épreuves et de résister vaillamment.
Nous luttons toujours avec les symptômes d'une lutte linguistique de longue haleine. Nous ne sommes pas à l'abri de certains revers. Toutefois, notre résolution en tant que peuple est présente. Nous sommes déterminés à revendiquer notre place à part entière au sein du monde. À ce titre, les diverses luttes d'émancipation auraient avantage à conclure des alliances stratégiques avec la cause du Québec. Nous devons en tenir acte, œuvrer à la pérennité du fait français et nous émanciper collectivement. Pensons par exemple à l'essor de la Langue des Signes Québécoise. Prenons fait et cause pour la diversité linguistique et culturelle bien portantes. Affirmons la nécessité d'étoffer l'Option qui nous enrichira sur un plan collectif et national.
Auteur : Elie Presseault