Voilà, ça y est ! Au moment où j'écris rapidement ces quelques lignes, le gouvernement libéral s'apprête à promulguer une loi spéciale pour mettre fin au conflit étudiant.
Faut-il le rappeler ? La grève étudiante est tout à fait légale. En outre, elle ne nuit en rien à l'activité économique. Quant à la sécurité publique, on ignore encore qui au juste a commis les quelques actes qui, jusqu'ici, ont pu la pertuber quelque peu. Cependant, l'hypothèse d'agents provocateurs circule et rien ne permet de l'écarter, tant sont nombreuses les déclarations de témoins oculaires qui la confortent et tant notre passé en confirme la parfaite plausibilité.
Par conséquent, contre des étudiants qui ne font qu'exercer leur droit le plus strict de s'opposer à une hausse inique de leurs frais de scolarité, le recours à la force et à la coercition dépasse toute mesure et, si ce n'est carrément du fascisme, cela commence tragiquement à y ressembler.
La révolte des Carrés Rouges, ce n'est quand même pas la Commune de Paris ! Gardons-nous de comparer les pommes et les oranges. Mais il existe malgré tout, et toute proportion gardée, quelques ressemblances entre les deux mouvements. D'abord, la même soif de justice sociale les anime. Ensuite et enfin, c'est à un pouvoir politique semblable qu'ils font face, un pouvoir politique tout aussi soumis aux classes possédantes que traître à la Patrie. Car, rappelons-le, alors que les Communards voulaient poursuivre la résistance face aux Allemands qui assiégeaient Paris, les Versaillais, eux, pactisaient avec Bismarck pour écraser les insurgés. Tout comme la rapace qui, ici, compte sur Ottawa comme rempart ultime de ses privilèges.

Aussi est-ce bien à l'une des pires pourritures de toute l'histoire de France que John James Charest risque d'être désormais comparé, s'il n'y prend garde, j'ai nommé Adolphe Thiers, sombre précurseur du collabo Pétain et surnommé à juste titre le boucher de la Commune de la Paris. Oh ! sans doute notre premier ministre s'en balance-t-il, sachant qu'au Québec, le nom de Thiers n'évoque pour ainsi dire rien. Mais un restant d'honneur ne devrait-il pas néanmoins le pousser à renoncer à des mesures dont l'adoption rendrait objectivement pertinente la comparaison entre lui et le plus que répugnant petit personnage de Thiers ? Évidemment, je ne m'y attends pas du tout. Cette racaille-là, la vraie, celle au service des puissants, cette racaille-là, non, n'a pas plus le sens de l'honneur que celui de la justice.
Luc Potvin
Verdun