Présentation

Il me fait plaisir de vous présenter le texte d’une militante indépendantiste qui se positionne clairement dans l’ordre de la pensée indépendantiste. Par son cheminement personnel et son observation de la réalité québécoise au sein du Canada-Uni, elle considère qu’une révision déchirante s’impose en vue d’atteindre la fin de l’action politique indépendantiste.

J'écoutais récemment Louise Beaudouin, ex-ministre péquiste de la Culture, déclarer à l'émission le «24/60» d'ICI-Radio-Canada, du mal que pourrait produire la «surenchère indépendantiste». Elle y voyait une dérive avec l’approche, entre autres, de Mario Beaulieu, évidemment. Elle commentait l’actualité du Bloc Québécois avec Liza Frulla. Deux copines qui pensent et commentent les événements dans l'optique fédéraliste.

Madame Monique Chapdelaine, notre collaboratrice, propose une vision radicalement différente de la posture traditionnelle du projet (con)-fédéraliste du Parti québécois. La remise en question de la position des souverainistes-autonomistes qu’elle nous propose s’attaque aux fondements du concept de l’indépendance collective de la société québécoise. Elle réclame de ne pas avoir peur des mots et d’entreprendre une démarche collective unifiée et branchée sur «son propre développement intégral, possible dans tous les aspects et tous les domaines, à l'intérieur comme à l'extérieur».

Nous souhaitons que cet appel soit entendu par tous les défenseurs de la position indépendantiste. La première condition concerne «l'unification des forces souverainistes», car l’union fait la force.

Bruno Deshaies

L'unification des forces souverainistes

L'unification des forces souverainistes enverrait un message fort en faveur de l'indépendance nationale du Québec. Mais elle n'existe malheureusement pas. Au lieu de parler d'une seule voix, les souverainistes préfèrent se diviser, notamment en multipliant mouvements et partis politiques. Et comme chacun y va de sa petite idée sur l'indépendance, où souvent se mêlent lutte sociale et lutte nationale, il en résulte une confusion sans pareil au lieu d'un discours indépendantiste lucide et cohérent. C'est le triste constat que la division a mené les forces souverainistes dans un cul-de-sac, qui nuit au progrès de la compréhension de l'indépendance nationale du Québec et retarde l'établissement d'un plan d'action clair et précis pour la réaliser.

Si les forces souverainistes n'arrivent pas à s'unifier, c'est qu'une grande part de celles-ci ne comprennent pas toute l'importance de s'entendre sur le fait que l'indépendance nationale est une fin et non un moyen, et sur l'essentiel qui est, selon la pensée politique de Maurice Séguin, l'agir (par soi) collectif. Pour une nation, ce principe fondamental signifie provoquer son propre développement intégral, possible dans tous les aspects et tous les domaines, à l'intérieur comme à l'extérieur. Ainsi, titulaire d'un État indépendant, la nation québécoise serait capable de se gouverner elle-même comme collectivité, de vivre de ses propres forces politique, économique et culturelle, en sachant que ces forces sont en interaction et se renforcent l'une et l'autre. C'est l’indépendance tout en tenant compte des autres (l’interdépendance) : l'État québécois coopérerait selon le principe de l’égalité de status et échangerait par lui-même avec d'autres pays.

On peut être sûr d'une chose, la nation québécoise connaîtra la richesse collective et un développement intégral que lorsqu'elle agira par elle-même, sans interposition du Canada-Anglais dans ses affaires internes et externes.

«…l'indépendance commence par une révolution de la pensée…»

N'ayons pas peur des mots, la véritable pensée indépendantiste est une révolution. L'atteinte de la fin politique qu'est l'indépendance commence par une révolution de la pensée, c’est-à-dire que l'indépendance supplante les concepts du fédéralisme dans le cerveau des Québécois. Ce serait le début de la fin de leur statut politique de minoritaire dans le système canadian, le début de la désintoxication de la vie et de l'existence de la nation québécoise. Cette révolution de la pensée peut commencer ici et maintenant. Elle n'a pas à attendre ni les conditions gagnantes ni les multitudes de projets de pays dans le statu quo national.

Ainsi, dans une perspective révolutionnaire, l'indépendance nationale du Québec, complète et définitive, se pense en termes de rupture radicale, ce qui signifie le refus de toute soumission, si minime soit-elle, de la nation québécoise au Canada anglais, et donc le refus de tout projet dilué dans le partenariat, le pacte confédéral ou l'association soi-disant «d’égal à égal».

Pourquoi la rupture radicale ?

Pour mettre fin une fois pour toute à l'atrophie provinciale, à la mort lente par asphyxie politique, économique et culturelle ; autrement dit, afin que la nation québécoise se sorte de la prison de l'annexion, de la subordination, de la superposition générale et de l'assimilation au Canada anglais. Et pour que la nation québécoise puisse vivre, c'est-à-dire agir par elle-même en tout ce qui la concerne, tant à l'intérieur du Québec qu'à l'extérieur.

En somme, si la division des forces souverainistes québécoises constitue un obstacle majeur à la réalisation de l'indépendance, leur unification contribuerait grandement à l'affirmation et la compréhension de ce qu'est véritablement l'indépendance nationale du Québec. L'unification des forces souverainistes enverrait le message fort à la population québécoise que la question de l'indépendance nationale est de la plus haute importance parce que, une fois atteinte, elle devient l'outil pour que le Québec puisse se développer intégralement par lui-même collectivement.

Monique Chapdelaine
Militante indépendantiste