Je vois venir les  élections du 1^er octobre 2018 et je ne ressens aucun enthousiasme, que du dégoût. Après de nombreux départs, les libéraux cherchent désespérément des candidats populaires peu importe leur éthique ou patriotisme. Comme citoyens et comme électeurs nous n’avons aucun mot à dire. Le seul critère guidant le choix de ces futurs candidats est leur promesse de servir les intérêts du parti libéral. Dès le départ, ils sont mal préparés à servir le bien commun de la population. Ces gens sont au service de ceux qui  contribuent à la caisse électorale. Alors vous me direz, tous les partis politiques font cela. Oui! Ici au Québec, ce sont les gens d’affaires et les financiers qui ont la main mise sur le politique. C’est notre système électoral qui fonctionne ainsi. Est-ce scandaleux et catastrophique pour notre démocratie, pour certains oui, pour d’autres non? De cette manière nous élisons nos maîtres désignés par les partis politiques. Ironiquement, c’est formidable, tout se passe comme prévu. Le tissu social peut se désagréger (tensions, divisions, clientèles opposées, groupes ethniques de pression), le chômage peut augmenter, les salaires peuvent se maintenir au minimum-coûtant et l’économie permettant aux grosses poches d’accumuler d’énormes profits.

Tout va bien, madame la marquise, à condition de ne pas interroger les libéraux sur l’identité nationale et les valeurs républicaines des Québécois. Nous n’avons pas le droit d’en débattre publiquement. La question que je pose, est-il déraisonnable d’informer les nouveaux arrivants de leurs droits et devoirs, en leur transmettant les valeurs démocratiques de la société québécoise comme la liberté d’expression, la liberté de conscience, l’égalité des femmes et des hommes, la condamnation de la polygamie, le refus de tout tutorat masculin sur la femme, la prohibition du voile, de la kippa et du turban dans la fonction publique, la condamnation de tout discours et médias incitant à la haine et la violence, etc? La grande majorité des pays le font. Pourquoi pas nous, pourquoi cette frilosité libérale?  En passant je me permets une petite précision : les signes religieux peuvent être admis chez des politiciens élus, puisqu’ils ne sont pas des employés ou fonctionnaires de l’État.

Pour corroborer ce que je viens de dire, rappelez-vous l’attitude du premier ministre Philippe Couillard et de son lieutenant Jean-Marc Fourier (suffisant et arrogant) accusant le chef de la Coalition Avenir Québec (CAQ), François Legault, de « souffler sur les braises de l'intolérance », d’être raciste et xénophobe. Or ils savent très bien que c’est un mensonge éhonté. Ils connaissent très bien François Legault qui est en politique depuis plus de vingt ans. Et le comble de leur perversion va jusqu’à nous entrer dans la gorge la nécessité d’une commission d’enquête sur le racisme systémique québécois?  Tout cela n’est que de la poudre aux yeux cachant leur vrai visage en culpabilisant la population de racisme et lui niant toute identité nationale. Ces cro-magnons politiciens s’assurent ainsi le vote des anglophones et des nouveaux immigrants en passe d’intégration, plus de 50 mille par année.

Ces politiciens libéraux ne sont pas de mauvaises personnes en soi puisqu’ils demeurent fidèles à leurs maîtres. Ils doivent rendre des comptes à ceux qui les font élire. La contre partie est qu’ils n’ont pas de compte à rendre à leurs électeurs. Ils sont au pouvoir pour quatre, cinq ou six ans, sans être inquiétés. Selon nos lois, personne ne peut les déloger du pouvoir avant la fin de leur mandat. Leurs maîtres, (banquiers et puissances financières), achètent les journalistes, les avocats, les lobbyistes, les plages horaires-radio-presse-télévision-médias sociaux, dans le but de donner toute la visibilité nécessaire à leurs candidats lors d’élections. Dans quelle démocratie vivons-nous? Comme citoyens nous sommes gentils, pacifistes, nous croyons en leurs promesses électorales et les réélisons. Le problème est structurel et vient du soufrage universel représentatif que nous appliquons depuis deux cents ans.  Nous avons vendu notre pouvoir aux riches qui achètent le pouvoir politique, via leurs lois, leur favoritisme, collusion, corruption, mensonge et fraude. Devant un vote résigné et sans signification politique, Tocqueville au début du 19e siècle avait vu juste en affirmant « que les gens vont voter comme on leur dira. » Ça fonctionne très bien depuis! On désigne nos maîtres, nous votons pour eux, ils nous représentent et votent nos lois en notre nom. Depuis, nous n’avons plus rien à dire. Nos gouvernements sont tout-puissants et ils veulent, en passant, notre bien. Quelle supercherie! Prenez par exemple les lobbys de la légalisation et production du cannabis. Qui tirent sur les ficèles, qui se cachent derrière les futurs propriétaires de centres de production du cannabis, … d’anciens ministres et députés de la Cambre des communes? D’où vient tout cet argent, des paradis fiscaux pour être recycler dans la saine économie.

À chaque fois qu’il y a une crise économique, on nous fait croire que cela est inévitable, qu’on doive se serrer la ceinture, qu’on doive diminuer la dette nationale, que tout est lié à la conjoncture économique et aux limites de la capacité de payer de l’État. Détrompez-vous, tout est planifié, tout est normal. Le capitalisme a besoin de crises économiques pour survivre et s’assurer de cumuler toujours plus de profits sur le dos des populations. Un riche n’est jamais assez riche, il en veut toujours plus! Comme peuple nous n’avons plus de force politique, et cela est vrai dans la manière dont la constitution est écrite. Par exemple, peut-on destituer un président ou un premier ministre, non; peut-on démettre un ministre des ses fonctions, non; un député non plus. Tout au plus, il peut être exclu du caucus de son parti politique et continuer à siéger comme indépendant. Notre impuissance tient à notre démission devant tout processus constituant le pouvoir du peuple, lui niant le droit de voter ses lois et de percevoir ses impôts. Nous n’avons même pas le droit d’être consultés lors de traités de libre échange signés à huis-clos et souvent à notre insu. Le clientélisme polarisé autour des partis politiques nous divise et détruit le peu de démocratie qui nous reste. Ce n’est pas demain que nous délaisserons la démocratie représentative néolibérale pour nous orienter vers une démocratie semi-directe comme dans le système politique suisse. Ce n’est pas demain la veille où le peuple québécois écrira sa propre constitution.