Dans un article publié dans Le Devoir du 7 avril sous le titre « Le printemps étudiant à la lumière de Pâques », un collectif de jeunes croyants québécois , rassemblés par le Centre Justice et foi, se prononcent sur la lutte étudiante contre la hausse des droits de scolarité.
En le parcourant, j’ai été agréablement surpris par la richesses de leurs arguments en faveur du mouvement étudiant dans le contexte de la tradition chrétienne dont les Québécois sont les héritiers.
« Ce Jésus de Nazareth, dont la vie a marqué tant de personnes en son temps et continue d'inspirer des femmes et des hommes d'aujourd'hui, que nous inspire-t-il sur ce que nous vivons maintenant? Le contexte historique qui a été le sien était troublé du point de vue politique. Il était également divisé par des visions divergentes de la foi et de la vie sociale. Il y a là une analogie avec notre époque. »
Que nous soyons croyants ou non, le message de ce « Jésus de Nazareth » ne peut nous laisser indifférents. En ce sens, le rapprochement que nous proposent ces jeunes entre les deux contextes historiques prend une signification extrêmement porteuse de sens.
« Pour notre part, ce que nous percevons dans le mouvement étudiant, c'est le surgissement d'un questionnement fondamental sur ce qui nous relie les uns aux autres. Car loin d'être seulement une question d'argent, les demandes des étudiants se réfèrent à la justice sociale, aux valeurs collectives, à la critique de l'individualisme néolibéral. Elles en appellent au bien commun et à l'équité entre les générations. »
Devant le mépris et les attaques sévères qui relèvent souvent de préjugés grotesques contre notre jeunesse, nous ne pouvons que nous réjouir de la prise de position de ces jeunes qui ramènent la justice sociale au centre du débat actuel sur la hausse des droits de scolarité.
En terminant, je crois opportun de vous laisser sur cette réflexion porteuse d’espoir de ces jeunes :
« C'est une part de cette vie en mouvement que nous reconnaissons à l'oeuvre dans l'actuelle mobilisation étudiante. Cela pourrait-il ouvrir de nouveaux horizons pour notre vivre ensemble et, qui sait, faire germer un printemps politique du Québec? C'est ce que nous espérons! »
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Joyeuses Pâques…tout en œuf!
L'origine des œufs de Pâques daterait de l'instauration du carême pendant lequel l'Église interdisait la consommation d'œufs. En conséquence, à l'issue du jeûne de quarante jours, il fallait consommer les œufs qui s'étaient accumulés, en les mangeant normalement pour les plus récents, les plus vieux étant décorés.
Avant la démocratisation du chocolat, les œufs étaient naturels et décorés par les enfants. Dans les campagnes, ils étaient teints en rouge avec des rouelles d’oignon cuites, en rose pâle avec des épluchures de radis ou en vert avec des feuilles d’ortie ou de lierre.
Chez les catholiques, les cloches cessaient de sonner à partir de la messe du Jeudi qui précède Pâques, dit « Jeudi Saint ». Elles recommençaient à vibrer à la fin de la veillée pascale. La tradition prétend que les cloches ne sonnaient plus car elles étaient parties à Rome. Elles revenaient dans la nuit de Pâques, chargées d'œufs en chocolat qu'elles déversaient dans les jardins. Le lendemain, les enfants allaient chercher les sucreries qui y étaient dissimulées.
Même si les temps ont bien changé et que les œufs de Pâques se font de plus en plus rares sur les tablettes, il fait bon connaître leur histoire qui fait partie de nos traditions québécoises qui, malheureusement, se perdent de plus en plus dans la nuée des temps !
Joyeuses Pâques à toutes et à tous !
Henri Marineau
Québec