J'écris à mes amis du Québec du territoire de Trump. J'ai quitté chez moi au Québec, à Sutton, et j'ai traversé la frontière du Canada vers les États-Unis le 19 mars, deux jours avant la fermeture de la frontière à la circulation non essentielle. Maintenant je suis dans l'épicentre de l'épidémie de cornonavirus aux États-Unis. Je suis mis en quarantaine là où je suis, à Long Island, New York, car je crois que c'est un impératif moral pour moi de rester avec ma mère de 94 ans et d'être près des autres membres de ma famille pendant cette crise de coronavirus.

Ici à New York, les hôpitaux sont pleins. De nombreux hôpitaux ont converti leurs salles d'urgence en unités de soins intensifs. Des installations hospitalières temporaires ont été construites dans les parkings des hôpitaux, et sur la pelouse de Central Park à New York, et dans les arènes et dans les centres de congrès. Les salons funéraires ne sont pas en mesure d'amener tous les cadavres dans les cimetières. De nombreux corps sont placés dans des congélateurs dans des camions qui sont stationnés à l'extérieur des hôpitaux et des salons funéraires. Beaucoup de gens ont peu ou pas de nourriture et peu ou pas d'argent. Je ne connais pas de statistiques fiables, mais ce doit être un nombre effrayant de personnes à New York et dans d'autres états qui n'ont pas les nécessités les plus élémentaires pour vivre et qui meurent en conséquence. Si COVID-19 est un canular peut-être que vous et moi ne sommes que des personnages d'un livre écrit par le diable.

J'ai un ami à Sutton qui suggère que ceux d'entre nous qui sont à New York en ce moment sont comme des canaris dans une mine. Le nombre d’entre nous qui mourra à New York servira à avertir le Québec de ce qui peut se passer là-bas dans un proche avenir sans précautions appropriées.  En même temps, il y a de vrais canaris et de vrais oiseaux de toutes sortes qui respirent de l'air sur cette planète qui pourrait être plus propre et plus sain qu'il y a quelques mois, parce que nous les animaux humains avons été contraints d'arrêter ou de réduire nos activités normales qui polluent le air. Le message zen de se rappeler, que tout est connecté et tout change, est clarifié et amplifié par cette expérience COVID-19, n'est-ce pas?

Y a-t-il quelque chose qui doit changer (et augmenter) plus que la quantité d'attention que nous accordons aux façons dont nous sommes tous connectés les uns aux autres? Dans quelle mesure   le s chefs religieux et politiques agissent-ils comme si nous étions tous connectés les uns aux autres? Le président du pays dans lequel je suis citoyen divise les gens pour augmenter son pouvoir ou au moins de maintenir son pouvoir. Parmi ses alliés les plus puissants sont les chefs religieux qui divisent les gens afin d’augmenter ou de maintenir le pouvoir de leurs ministères. Plus le pays dont je suis citoyen agit comme si Dieu est américain, plus que mon pays est incapable d'être un meneur d'autres pays.

Plus que mes compatriotes américains adorent dans les églises de ministres hypocrites du christianisme qui vivent les modes de vie des hommes riches the lifestules of wealthy men, plus que mon pays est moralement en faillite. Napoléon a déclaré que la religion empêche les gens de tuer les riches. Je crois que c'est toujours vrai, mais si les pauvres propagent le cornonavirus dans les congregations dirigée par des hypocrites, les ministres riches pourraient mourir aux mains des pauvres.

Plus d'un million de cas de COVID-19 ont déjà été confirmés aux États-Unis. Au cours des dix dernières semaines, plus d'Américains ont été tués par COVID-19 que pendant les dix années de la guerre du Vietnam. Il est beaucoup plus clair maintenant qu'il ne l'était pendant la guerre du Vietnam que l'ennemi est en nous.

[John-Jean Ofrias est l'auteur de Synchronicity Bleue, un roman bilingue sur une petite ville du Québec qui va changer le monde.]