Dans la zone civile, il faut s'inquiéter de toute montée intégriste, et être aux aguets. Savoir aussi que le voile est bel et bien -- ici et ailleurs -- associé à un symbole de soumission, qu'il faut vigoureusement dénoncer. Comprendre du même souffle qu'il ne suffit pas d'abolir tout bonnement le symbole pour effacer le message qu'il véhicule. L'égalité des femmes passe aussi par leur intégration à la société, quelles qu'elles soient.
Le gouvernement refuse de prendre position
Québec -- C'est reparti comme en 2006. Le débat sur le port des signes religieux dans les services publics québécois a enflammé l'Assemblée nationale, hier. Un débat dans lequel le gouvernement et la ministre de la Condition féminine, Christine St-P...
Marie-Claude Lortie - Eh oui. Bouchard-Taylor n'ayant pas fait la job, n'ayant aucunement vidé la question du conflit politique entre le droit à l'égalité entre hommes et femmes et le droit à la liberté de religion, nous voilà à nouveau plongés dans le débat sur le port du voile islamique. Grâce à la Fédération des femmes du Québec, qui a cru bon de mettre le feu aux poudres le week-end dern...
Texte publié dans Le devoir du jeudi 14 mai 2009 sous le titre "Retournons au vrai débat!"
Bien au-delà de la question du "voile", commençons par mieux diagnostiquer le problème. Et par le faire les yeux grand ouverts.
Cette semaine, la présidente de la Fédération des femmes du Québec y est allée d'une défense sentie du libre choix quant au port de signes religieux dans les services publics. Et de quels signes Michèle Asselin parlait-elle sur toutes les tribunes? De tous. Mais surtout, du hijab - le voile ou foulard islamique -, le plus visible et le plus controversé d'entre tous. Son argument était simple: interdire ce port serai...
Dans leur rapport rendu public l'an dernier, Gérard Bouchard et Charles Taylor ont proposé que les signes religieux soient interdits aux juges, aux procureurs de la Couronne, aux policiers, aux gardiens de prison, aux président et vice-président de l'Assemblée nationale, mais permis aux enseignants, aux professionnels de la santé et aux autres agents de l'État.
Port de signes religieux dans les services publics
Faisant suite aux [propos tenus par Mme Djemila Benhabib->19695], nous tenons à reme...
Si on bannit le voile, on met le doigt dans un engrenage, car il faudra aussi interdire les autres signes religieux: la kippa, le kirpan, la croix...
Une loi pour interdire le voile au Québec? Non merci. Si on bannit le voile, on met le doigt dans un engrenage, car il faudra aussi interdire les autres signes religieux: la kippa, le kirpan, la croix... Imaginez, un seul instant, les avocats du gouvernement en train de coucher sur papier les modalités de la loi. Qu'est-ce qui est permis? Est-ce qu'une croix au bout d'une chaîne est un signe religieux? Les...
Lettre ouverte
«Présence musulmane Montréal met Sisyphe en demeure de publier sa réplique à Djemila Benhabib»
Texte publié dans Le Devoir du mardi 12 mai 2009
Texte publié...
Porter un voile, pour bien des musulmanes, n'est pas un choix. Des pays entiers l'imposent. Des familles aussi. Ici même, au Québec et au Canada.
La Fédération des femmes du Québec (FFQ) a pris position samedi contre l'interdiction du port des signes religieux au sein de la fonction publique et des services publics québécois. Voici deux chroniques, deux points de vue sur ce sujet sensible. Je me demande ce que penserait Aqsa Parvez de la décision de la Fédération des femmes du Québec - prise ce week-end sans qu'il y ait législation imminente la rendant e...
Le Mouvement Laïque québécois ( MLQ) réprouve la position de la Fédération des Femmes du Québec ( FFQ) qui s’est prononcée contre l’interdiction du port de signes religieux au sein de la fonction et des services publics québécois.
Texte publié dans Le Devoir du mercredi 13 mai 2009 La FFQ fait fausse route (version intégrale) Le Mouvement Laïque québécois ( MLQ) réprouve la position de la Fédération des Femmes du Québec ( FFQ) qui s’est prononcée contre l’interdiction du port de signes religieux au sein de la fonc...
Et que c’est justement ce voile qui symbolise leur émancipation, parce qu’elles y trouvent l’expression d’une fierté identitaire, qui s’affiche avantageusement, pour nous rappeler que « nous ne sommes pas comme vous, nous ne nous habillons pas comme vous, nous ne mangeons pas comme vous, nous ne buvons pas comme vous, nous ne prions pas comme vous, nous ne partageons pas votre morale, et nos filles ne sont pas pour vous, parce que nous sommes différents de vous, et fiers de l’être. »
Quebecers should accept head scarf and move on, report concludes
The Muslim hijab. There's nothing wrong with it. It's no real threat to Quebec values. And most women here wear it by choice, not because of coercion. That's what the Bouchard-Taylor commission has concluded after a year of study costing $5 million. "And in the end, what happens to the freedom of each and every one to display her deeply held convictions, as long as they don't impinge on the rights of others...
POINT DE VUE
Doit-on, comme en France, interdire au Québec le port du voile (le hijab) aux jeunes filles musulmanes dans l'école laïque à cause de sa signification religieuse? Ma réponse à cette question est un non emphatique. Le livre sacré des musulmans, le Coran, ne fait pas obligation aux femmes de porter le voile. C'est le prophète Mahomet qui en a fait la recommandation à sa fille, exprimant le souhait qu'elle s'habille en...
Conseil du statut de la femme
À la suite de [l'éditorial de Marie-Andrée Chouinard du 1er octobre 2007->9365] sur l'avis du Conseil du statut de la femme en ce qui concerne le droit à l'égalité entre les femmes et les hommes et la liberté de religion, permettez-moi de dissiper une incompréhension qui laisse croire que le Conseil a modifié son opinion quant à sa recommandation de 1997 sur le port du voile pour les élèves dans les écoles. En fait...
GÉOGRAPHIE
L'auteur de sa biographie le confirme dans une dédicace
Que le mouvement Pro-vie soit renommé Pro-naissance
Tout être humain conçu mérite de venir au monde
Politique québécoise
Cégep, pour la liberté académique
Photo ci-contre, de gauche à droite : Félix-Antoine Duval, Sophie Deraspe et Mathyas Lefebure.
L'entrisme islamique est amorcé au Québec
Le député musulman tunisien étranger Haroun Bouazi acculé au mur
12 exemples contemporains
sur le plan du retentissement international
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