On apprend que dans le Grand Montréal, 30% des nouveaux arrivants allophones vivent en situation de rétention culturelle et communautaire, restant obstinément accrochés à la langue, aux valeurs et au mode de vie de leur société d'origine, ne désirant en aucune façon faire l'effort de s'adapter à la société d'accueil, selon une nouvelle étude du Laboratoire de recherche sur la santé et l'immigration de l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Étrangers ils se veulent, étrangers ils resteront toujours.
D'après cette étude fouillée, un bien maigre 10% s'assimilent en épousant complètement les comportements en vigueur ici, abandonnant du coup leur mode de vie pré-migratoire inadéquat. Conclusion: ratés majeurs des programmes d'intégration faciles à contourner et mise en péril de l'identité nationale collective par l'accroissement invasif d'étrangers.
On parle alors de rétention culturelle d'origine: La « rétention » se caractérise par diverses formes de repli culturel et communautaire, par une fidélité tenace à de nombreux marqueurs (langue, valeurs, modes de vie) de la culture prémigratoire. Cette rétention est une forme de rejet de ce que représente la nouvelle société. C'est une façon de s'y opposer. C'est un mode de vie en parallèle minimisant tout contact avec la population.
58% des immigrants allophones s’intégreraient moyennement en adoptant certaines valeurs proposées par la société québécoise, mêlées à d'autres provenant de leur société d'origine dont ils sont incapables de se défaire. On ne précise toutefois pas dans quelle proportion et de quelle nature sont les nouvelles valeurs adoptées (quelques valeurs générales ou superficielles ne font pas le poids), ce qui fait que le chiffre paraît mieux qu'en réalité... C'est donc dire que 42% d'entre eux refusent d'évoluer dans notre sens, ce qui est énorme.
Étonnamment, l'étude révèle que ces attitudes de refus de s'intégrer évoluent peu au fil du temps passé ici. «Nos résultats suggèrent que le choix de s'assimiler, de s'intégrer ou d'essayer de se replier sur notre univers familier se prend très tôt, puis bouge peu», indique Alain Girard de l'UQAM. «Généralement, on pense que le profil va se transformer à travers les ans. On voudrait que le schéma d'acculturation soit comme un axe qui part du repli culturel vers l'assimilation, mais ce n'est pas tout à fait ça qui se produit.»
Autrement dit, les immigrants réfractaires à notre culture le restent et font le choix délibéré de vivre en marge de l'univers culturel québécois, sans aucun espoir réaliste de progrès. Aucune possibilité d'évolution positive avec le temps. Aucune.
Autre fait sidérant, la moitié des allophones (46%) qui vivent au Québec depuis moins d'un an ne donnent aucun signe de volonté d'intégration ou à tout le moins d'un début de métissage culturel. Ça augure très mal pour le futur, car cela leur donne de plus en plus de latitude à pratiquer le repli communautariste à l'écart de la société d'accueil à mesure que leur nombre augmente et qu'ils peuvent vivre entre eux.
Encore plus consternant, l'étude révèle que même après dix ans en sol québécois, il n'y a pas de changements significatifs dans les stratégies d'adaptation adoptées, qui ne sont donc «pas le résultat d'une longue cohabitation», ce qui serait pourtant l'évolution normale des choses à laquelle on devrait s'attendre après autant de temps passé ici.
Rappelons que bon nombre d'études paraissant sur la question sont biaisées en cherchant à tout prix à arriver à la conclusion que l'immigration est la meilleure chose qui puisse nous arriver en interprétant les chiffres sous un jour propagandiste, sur le même principe que les stations de radio qui prétendent toutes arriver première à chaque sondage trimestriel.
Source : Le type d'acculturation fait-il une différence sur l'état de santé, le bien-être et les habitudes de vie d'immigrants de première génération à Montréal, Laboratoire de recherche sur la santé et l'immigration (LARSI), UQAM.