Sortir de sa cage
Et trouver sa voie
C'est un long voyage
Arriver chez soi!

Cité de mémoire. Le poète peut ici fort bien parler du pays,

Patience et longueur de temps...

Vigilance et vaillance !

La semaine dernière, je suis allé, en compagnie de ma conjointe, passer une journée dans les environs de Ste-Pétronille. Le temps était beau et la nature éclatait de vitalité et de splendeur. Dans quelques rues de la ville on pouvait encore voir des panneaux affichant le slogan: "Pour l'environnement. Non Rabaska." Nos promenades nous ont offert l'occasion de parler avec quelques personnes. Les conversations revenaient vite au sujet "Rabaska". Ayant flairé que j'avais écrit quelque texte à ce propos, certaines personnes m'ont dit qu'elles regrettaient de ne pouvoir manier la plume, mais que c'était un devoir de se manifester pour ceux qui en avaient la possibilité. Alors allez-y, tous ceux qui ont le calame un peu agile et aiguisé.

Oui, il faut continuer de relever les à-peu-près et les court-circuitages dont sont grevées les analyses environnementales et les prises de positions gouvernementales dans ce dossier. On en a fait état abondamment l'an dernier.

Et peut-être pourrait-on ajouter maintenant comme argument la découverte d'une quantité appréciable de gaz naturel exploitable dans un avenir prochain dans le sous-sol de la région de Bécancour. On prônait la nécessité de Rabaska pour combler à moyenne échéance les besoins du Québec. Maintenant cela ne tiendrait plus. Il reste à savoir si les Québécois veulent vraiment que leur fleuve et leur territoire servent de tremplin à Gazprom pour s'introduire dans le marché de toute l'Amérique du nord.

Quant à moi, c'est NON.

Non à un gouvernement, le nôtre, qui n'en a cure de la protection de notre patrimoine environnemental. Dévisager la beauté immense de ce coin de pays par les horreurs d'un port méthanier et ses installations côtières n'est rien moins qu'une cruauté et une profanation innommables.

Fernand Couturier

Première condition: Il faut débattre collectivement. J'imagine que vous entendez quelque chose comme ceci: il faut non seulement parler au peuple, mais aussi parler avec lui. Le débat doit lui laisser la chance de placer son mot et la place pour le faire. Débattre évidemment de la souveraineté et de l'indépendance. Deux notions qui visent la même réalité sous des aspects différents et sur lesquelles le peuple doit donner son avis.

Deuxième condition: Il faut voter majoritairement. Ici, à l'évidence démocratique, la parole est au peuple. La souveraineté et l'indépendance se fondent sur son OUI éclairé, c'est-à-dire bien au fait de la situation concrète, à la fois celle qu'il s'agit de laisser et celle qu'il s'agit de créer. Et un OUI prononcé en toute liberté, c'est-à-dire non contraint dans son expression, et ni contrebalancé illégitimement et illégalement par quelque puissance interne et externe ou par la combinaison des deux. Le passé contient quelques chapitres à ce sujet.

Ces conditions représentent un état de choses qui doit déterminer toutes stratégies pour y arriver. En fin de compte, c'est la parole qui est ici auteur et stratège. L'occasion est belle pour se rendre compte que dire peut signifier faire. Voyons. Débattre avec le peuple de souveraineté et d'indépendance, c'est s'entretenir avec lui du pays. Comment on entrevoit le pays souhaitable et souhaité. Et pour ce faire, à mon avis, rien de mieux que d'élaborer un projet de constitution. Un projet qui s'achèvera dans un vote majoritaire.Et conjointement à cela, débattre de la citoyenneté des habitants de ce pays à venir. Et voilà l'occasion, le lieu, la place publique où notre identité québécoise pourra s'expliciter, s'affirmer et se faire reconnaître.

Débattre de cela, parler de cela avec le peuple, c'est commencer à réaliser la souveraineté et l'indépendance, c'est commencer à établir le pays. On le voit: parler ainsi, c'est faire.

Il convient donc d'encourager toute démarche, toute stratégie qui va dans le sens d'une élaboration d'une constitution de pays et d'une détermination de l'identité citoyenne. Identité qui ne se résume pas à une pauvre nationalité civique aseptisée, mais constitue une nationalité qui actualise dans un présent démocratique un héritage langagier français, historique, culturel, et ouvre ainsi l'avenir.

Les forces souverainistes et indépendantistes doivent se rallier pour que ces conditions gagnantes voient le jour. Sinon elles ne feront que répandre leur propre discorde dans la population. Hélas! c'est déjà commencé.