En voici le texte intégral.

L'erreur du 24 juin

En 1978, l'Assemblée nationale a adopté une loi stipulant que dorénavant, le 24 juin, on ne célébrerait plus la fête de saint Jean-Baptiste, patron des Canadiens-français, mais que la Saint-Jean-Baptiste serait la fête nationale des Québécois.

Lors de la révolution tranquille, nous avons troqué le titre de "Canadiens-français" contre celui de "Québécois". Or, il ne s'agit pas du tout de la même chose, Les Canadiens-français sont les descendants des Français venus s'installer en Amérique; il y en a partout au Canada, et ils composent aujourd'hui environ 75% de la population du Québec. Alors que les Québécois sont toutes les personnes qui habitent au Québec, quelle que soit leur origine.

En fondant notre définition sur la province que nous habitons plutôt que sur notre identité historique, les Canadiens-français se privent de leur fête nationale, alors que toutes les autres nationalités présentes au Québec gardent la leur.

Pour fixer la date de la fête de tous les Québécois, pourquoi choisir le jour de la fête des Canadiens-français? Qui aurait eu l'idée de choisir le 17 mars, fête de Saint-Patrick, patron des Irlandais? Ou le 4 juillet, jour de l'indépendance américaine, ou le 14 juillet, fête nationale des Français?

Le résultat est que maintenant, la fête des Canadiens-français est célébrée partout au Canada, sauf au Québec, où ils sont majoritaires.

Je souhaite qu'il y ait une fête de tous les Québécois, et qu'elle inclue autant des dragons chinois, des danses ukrainiennes que des chansons en anglais comme en français. Mais je ne veux pas que ça efface "ma" fête. Je demande que l'on choisisse une autre date comme fête nationale des Québécois, et qu'on laisse le 24 juin aux Canadiens-français et à leurs descendants. (fin du texte)

Me Leclerc a présenté un intéressant mémoire sur les accommodements ethniques: http://manuscritdepot.com/internet-litteraire/memoire-michel-leclerc.pdf

Un extrait sur ce qu'on impose aux jeunes à l'école:

Sous prétexte d’ouverture, on invite les enfants à se lover dans leurs origines. On leur dit qu’il n’y a rien de plus important qu’elles. Et qu’ils doivent les conserver à tout prix. On chante la diversité, alors que dans les faits, on fabrique une société éclatée, fragmentée, où fleuriront des millions d’identités individuelles, mais où on peinera à reconnaître une identité collective.

Dans un monde normal, il faudrait plutôt transmettre aux jeunes enfants l’histoire du Québec, et la culture québécoise. Plutôt que de demander à chaque gamin de parler du patelin de ses parents, il faudrait l’inviter à parler d’un héros québécois, d’un grand événement historique québécois, ou d’un artiste québécois. Autrement dit, il devrait moins se replier sur sa culture d’origine qu’embrasser son nouveau pays. (fin de la citation)

Même les jeunes sont actuellement inculqués à l'école à ne considérer les descendants des Canadiens-français que comme une simple minorité comme une autre, et non pas comme la majorité fondatrice du pays comme elle l'est dans les faits.

On cherche à relativiser notre valeur collective, à nous ravaler au second rang, pour ne pas dire au dernier, pour céder toute la place à l'Autre venu de partout. À les en croire, il faudrait renier honteusement tout ce que nous représentons.

On nous refuse le droit d'être reconnu pour notre contribution. Dans l'article, il n'est pas question de remettre en cause la nature de la fête nationale qui est établie pour tous, mais de la mise sur pied d'un autre événement officiel tenue à un autre moment de l'année pour célébrer Nous et juste Nous, les Québécois de souche, comme les autres commentateurs l'ont parfaitement compris. Que M. Lauzon se donne la peine de bien relire l'article.

Nous avons le droit en tant que descendants de plus de 10 générations de Canadiens-français de s'écrier tous ensemble: Vive Nous! et d'en tirer fierté, dignité et honneur.

Car nous, nous sommes d'ici et il y a là de quoi en être particulièrement fier; nous sommes une continuité qui traverse les âges, une nation spécifique qui a bâti le pays tel que nous le voulons et qui le sera encore plus le jour où nous atteindrons l'indépendance nationale que nous méritons, le couronnement de notre ferme volonté de durer.

Réjean Labrie

- Les médicaments jetés. Il doit se jeter pour des millions de dollars de médicaments inutilisés chaque année. Quelqu'un commence un traitement avec 60 comprimés. Au bout de 10 jours, il fait changer la dose ou la marque, et on jette le reste à la poubelle. Si chaque comprimé inutilisé vaut 3$, cela fait 150$ de gaspillé. Imaginez lorsque c'est multiplié par des millions de personnes. Que les ordonnances soient plus limitées, quitte à les renouveler plus souvent.

reformulons alors le titre de l'article:

Pour un statut d’immigrant conditionnel et révocable en cas de fardeau à la société.

Le statut d'immigrant devient alors conditionnel à devoir travailler et payer des impôts et est révocable en cas d'échec prolongé (un an d'aide sociale maximum tel que préconisé, suivi du retour au pays).

Il faut se débarrasser de cette attitude fataliste et impuissante qui consiste à dire: on ne peut rien faire, on ne peut rien changer, il faut se soumettre, plier et s'agenouiller.

Les lois sont faites pour nous protéger en tant que nation et peuvent être modifiées au besoin lorsque des abus se produisent, comme c'est le cas actuellement.

Même le gouvernement actuel le reconnaît et travaille à refondre la loi.

Réjean Labrie

Corrigeons cette lacune:

Gabriel Proulx, co-porte-parole du Parti communiste du Québec

http://www.vigile.net/Le-droit-a-l-esclavage-du-Michigan

J'apprécie également le phare qui complète l'image.

Dans l'un de mes articles, j'avais proposé l’idée qu’on pourrait faire de nos phares un symbole visuel tout à fait approprié du mouvement nationaliste et indépendantiste.

Je concluais ainsi:

Que les phares du Québec continuent à nous inspirer lorsqu’on les aperçoit lors de nos déplacements. Ils méritent bien qu’on les salue au passage tel une sentinelle apercevant au loin la libération prochaine, un vigile montant la garde dans la nuit annonciatrice des jours meilleurs.

http://www.vigile.net/les-phares-du-quebec-un-tresor

https://www.youtube.com/watch?v=M69JnxQOa74

C'est une langue belle avec des mots superbes
Qui porte son histoire à travers ses accents
Où l'on sent la musique et le parfum des herbes
Le fromage de chèvre et le pain de froment

Et du Mont-Saint-Michel jusqu'à la Contrescarpe
En écoutant parler les gens de ce pays
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe
Et qu'il en a gardé toutes les harmonies

Dans cette langue belle aux couleurs de Provence
Où la saveur des choses est déjà dans les mots
C'est d'abord en parlant que la fête commence
Et l'on boit des paroles aussi bien que de l'eau

Les voix ressemblent aux cours des fleuves et des rivières
Elles répondent aux méandres, au vent dans les roseaux
Parfois même aux torrents qui charrient du tonnerre
En polissant les pierres sur le bord des ruisseaux

C'est une langue belle à l'autre bout du monde
Une bulle de France au nord d'un continent
Sertie dans un étau mais pourtant si féconde
Enfermée dans les glaces au sommet d'un volcan

Elle a jeté des ponts par-dessus l'Atlantique
Elle a quitté son nid pour un autre terroir
Et comme une hirondelle au printemps des musiques
Elle revient nous chanter ses peines et ses espoirs

Nous dire que là-bas dans ce pays de neige
Elle a fait face aux vents qui soufflent de partout,
Pour imposer ses mots jusque dans les collèges
Et qu'on y parle encore la langue de chez nous

C'est une langue belle à qui sait la défendre
Elle offre les trésors de richesses infinies
Les mots qui nous manquaient pour pouvoir nous comprendre
Et la force qu'il faut pour vivre en harmonie

Et de l'Île d'Orléans jusqu'à la Contrescarpe
En écoutant chanter les gens de ce pays
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe
Et qu'il a composé toute une symphonie

Et de l'Île d'Orléans jusqu'à Contrescarpe
En écoutant chanter les gens de ce pays
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe
Et qu'il a composé toute une symphonie.

Le projet de Charte des valeurs devrait suivre l'exemple récent de la France et même se montrer encore plus ferme afin d'assurer une protection accrue de notre mode de vie et de nos valeurs.

La loi française interdit toutes les tenues « destinées à dissimuler le visage » dans l’espace public.

Où l’interdiction s’applique-t-elle ?

Dans tous les lieux publics. C’est-à-dire dans la rue, les transports en commun, les gares et aéroports, sur les plages ou dans les jardins publics, dans les salles de cinéma et de théâtre et les stades, et dans les commerces (cafés, restaurants, magasins, banques). Elle s’applique aussi dans tous les services publics : mairies, préfectures, hôpitaux, bureaux de poste, établissements scolaires, caisses d’allocation familiale, antennes de Pôle emploi, musées ou bibliothèques. Il est même interdit de se dissimuler le visage dans… les lieux de culte. La circulaire prend toutefois soin de préciser qu’il ne s’agit pas de « restreindre l’exercice de la liberté religieuse », c’est-à-dire d’interdire la burqa dans une mosquée par exemple.

Où la burqa reste-t-elle autorisée ?

Une femme portant une burqa n’aura désormais le droit de le faire que chez elle, dans sa voiture, considérée comme un lieu privé (mais à condition qu’elle ne soit pas au volant, car, alors, c’est le Code de la route qui s’appliquerait pour conduite dangereuse), voire dans une chambre d’hôtel, lieu privé… mais pas dans le hall d’un l’hôtel, lieu public.

4. Qui est concerné ?

Tout le monde, y compris les étrangers, à partir du moment où ils posent le pied en France. A sa descente d’avion, une touriste saoudienne, par exemple, devra aussi ôter son voile, sous peine d’amende. Pour éviter de mauvaises surprises aux voyageurs, un dépliant d’information sur la loi, en anglais et en arabe, sera diffusé dans les postes consulaires français à l’étranger.

Réjean Labrie

Source: http://www.francesoir.fr/actualite/politique/loi-anti-burqa-mode-d%E2%80%99emploi-78273.html

Je viens de trouver un rapport officiel qui confirme mes affirmations.

On y apprend que la moitié des nominations attribuées aux 600 haut-fonctionnaires de l'état l'ont été pour des raisons politiques et non de qualifications. Je prétends pour ma part que cela devrait être zéro.

En voici la teneur:

Un rapport rendu public jeudi par Québec portant sur les nominations politiques à de hauts postes de la fonction publique souligne que ces choix devraient se faire avec plus de transparence et une meilleure assurance de la compétence des candidats.

Le rapport Perreault met de l'avant plusieurs recommandations concernant les critères éthiques à respecter lors de ce genre de nomination. Il considère, entre autres, qu'il est nécessaire de clarifier les critères de recrutement et d'embauche et de demander une évaluation impartiale des candidats.

Il pense aussi qu'il est nécessaire d'encadrer la pratique de ces hauts fonctionnaires en uniformisant leurs pratiques pour qu'eux-mêmes puissent se targuer d'un comportement éthique.

Le rapport suggère également de clarifier la sécurité d'emploi, la rémunération et les conditions de travail accompagnant ces nominations, lesquelles, ajoute-t-il, dénotent une grande « hétérogénéité de clauses et de pratiques ». Il constate que « cette diversité peut complexifier la gestion des contrats et ouvrir la voie à des négociations qui ne seraient pas nécessairement dans l'intérêt public ».

Le rapport souligne que les nominations politiques sont en légère croissance depuis une dizaine d'années au Québec, et que chez les 600 plus hauts fonctionnaires québécois, plus de la moitié sont issus d'une filière qui n'est pas de la fonction publique.

Réjean Labrie

Source: http://www.radio-canada.ca/nouvelles/Politique/2013/12/12/003-rapport-perreault-nominations-politiques.shtml

La septième porte sainte à travers le monde, la seule à l’extérieur de l’Europe, a été offerte par le Vatican à l’occasion du 350e anniversaire de la plus vieille paroisse en Amérique du Nord.

L’oratoire Saint-Joseph, très identifié au frère André, élevé au rang de saint en 2010, reçoit deux millions de visiteurs chaque année, provenant de tous les coins du monde.

Le sanctuaire Sainte-Anne-de-Beaupré est pour sa part visité par 1,5 million de personnes par année. Le plus fort achalandage est observé autour du 26 juillet, date de la fête de Sainte-Anne, au coeur de la saison touristique.

La ville de Québec offrira dorénavant un produit touristique de choix à cette clientèle religieuse, en raison de la rareté des portes saintes.

Dans la colonne active de la Tribune libre, il est réjouissant de constater qu'une bonne demi-douzaine d'articles sont consacrés au sujet de la lutte contre l'islamisation de nos sociétés et que le projet de Charte s'avère être un bon point de départ pour y riposter.

Il est à espérer que cette prise de conscience nous sera salutaire.

Réjean Labrie