Nous n'avons aucune indication à l'effet qu'elle aurait proposé une autre voie d'accession à la souveraineté.

- https://www.lesoleil.com/actualite/politique/une-election-un-referendum-dit-martine-ouellet-f1d663943214ebae5135603b7a4d63da

- https://www.lapresse.ca/actualites/politique/politique-quebecoise/201410/15/01-4809539-pq-martine-ouellet-va-proposer-un-referendum-dans-un-1er-mandat.php

- https://www.lapresse.ca/actualites/politique/politique-quebecoise/201409/24/01-4803335-ouellet-proposerait-un-referendum-dans-un-premier-mandat.php

Même l'élection référendaire ne change rien à la proposition.

Ce cadre stratégique repose sur le postulat que le Canada est un État démocratique exemplaire et qu'il va accepter de jouer le jeux démocratique . Or les faits de l'histoire nous rappellent le exactement le contraire, comme il est démontré ici - https://www.youtube.com/watch?v=KjJge4-zBao 

Le défi du mouvement souverainiste est celui du RÉEL.

La souveraineté n'est pas un souhait mais une somme (bâtir les rapports de forces favorables à la rupture).

La nation historique a depuis longtemps congédié le référendum. Et, avec le résultat de la dernière élection, cette nation nous ramène exactement là où les rapports de force favorables sont jouables : la charte des valeurs qui est une collision frontale avec le coeur de la doctrine d'État du Canada, le multiculturalisme.

Nous avons là un déclencheur d'une dynamique politique bien plus porteuse pour la rupture que les concours d'art oratoires que suppose la logique référendaire.

JCPomerleau

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  jean claude pomerleau

  
  

La Grande alliance : 1602-1603

En 1602 Henry IV conclut une alliance avec deux indiens venus en ambassade en France (avec Dupont-Gravé). En 1603, Champlain ramène les deux émissaires à Tadoussac, où la Grande Alliance sera scellée avec le Grand Sagamos Anadabijou. Tel que rapporté par Denis Vaugeois (probablement alimenté par  Éric Thierry, le grand spécialiste de Champlain ) :

1603. Du 15 mars au 24 août. Cours intensif pour Champlain.

 

Pour ce voyage de 1603, Dupont-Gravé ramène, à bord de la Bonne-Renommée, deux Indiens qui avaient été reçus par Henri IV. La traversée dure plus de deux mois. On peut supposer que les échanges sont passionnants pour Champlain. Il a tout à apprendre. La barrière des langues n’existe pas : les deux Indiens qui avaient voyagé avec Malhortie ,l’année précédente, ont certes appris un peu de français et Dupont-Gravé parle assez bien leur langue. Ce qui suivra n’est pas le fruit du hasard.

À leur arrivée, la population de Tadoussac est en pleine tabagie. Le grand sagamo Anadabijou écoute attentivement les deux émissaires. Le Roi leur a fait « bonne réception »; ils assurent, rapporte Champlain dans son rapport intitulé Des Sauvages et qu’il fera publier « par privilège du roi », dès novembre 1603, que « sadite Majesté leur voulait du bien et désirait peupler leur terre ». Surtout, ajoutent-ils, Sa Majesté désire « faire la paix avec leurs ennemis ( qui sont les Iroquois, précise Champlain,) ou leur envoyer des forces pour les vaincre ». Anadabijou a le sens du protocole. Son idée est arrêtée, mais il fait d’abord distribuer du pétun (tabac) à Dupont-Gravé et à ses compagnons. « Ayant bien pétuné, il commença sa harangue […] fort content d’avoir sadite Majesté pour grand ami […] et fort aise que sadite Majesté peuplât leur terre et fit la guerre à leurs ennemis ». Les alliances franco-indiennes, amorcées en 1600, venaient de franchir une nouvelle étape. Anadabijou et Dupont-Gravé avaient jeté les bases de l’Amérique française. Ce sera l’affaire de Champlain de faire en sorte que cohabitation et métissage soient au rendez-vous.

Source : Texte de la communication présentée par Denis Vaugeois lors du 133e congrès du comtié des travaux historiques et scientifiques (CTHS) à Québec le 2 juin 2008.

http://www.septentrion.qc.ca/blogue/champlain-et-dupont-grave-en-contexte

Capitanal (ou Kepitanal, Kepitenat) était un chef innu (montagnais)1



Capitanal aurait dit à Champlain: «Et vos fils marieront nos filles et nous formerons un nouveau peuple».



https://fr.wikipedia.org/wiki/Capitanal

Le rêve de Champlain : David Hackett Fischer (cité par : Georges-Hébert Germain, L'Actualité, 1er mai 2011)

Mais il n'en fut pas toujours ainsi. Dans son ouvrage intitulé Le Rêve de Champlain, l'historien américain David Hackett Fischer, lauréat du prix Pulitzer, fait l'éloge du fondateur de Québec pour sa vision des relations avec les Amérindiens. «Partout où a agi Champlain, les relations entre Français et Amérindiens ont été fusionnelles, intimes, créatrices. La Nouvelle-France n'a pas été un échec. Bien au contraire, c'est une formidable réussite, une leçon de vie et de savoir-vivre dont on n'a pas d'autre exemple dans toute l'histoire de l'Amérique»

Source : Georges-Hébert Germain, L'Actualité, 1er mai 2011)

....

« La civilisation hispanique a écrasé l’indien, la britannique l’a méprisé, ignoré et tué, la française l’a adopté et a veillé sur lui. »

( Francis Parkman, historien américain de Boston )

...

Le délin des revenus du secteurs de l'agriculture au ÉU exerce une pression énorme pour avoir accès au marché canadien (en fait le Québec aurait le plus à perdre). Voici son commentaire sans les tableaux, publiés sur sa page Facebook, lesquels sont impressionnants  :

Bonjour à tous,



Simplement pour partager une courte chronique que j'ai

publié sur mon site Facebook en relation avec ce dossier,

soit la détermination des producteurs agricoles américains

à mettre fin au système canadien de la gestion de l'offre

eu égard aux importantes baisses de revenus qu'ils ont

vécu depuis 2013:





https://www.facebook.com/jeanmarc.pelletier.90



https://www.ers.usda.gov/topics/farm-economy/farm-sector-income-finances/highlights-from-the-farm-income-forecast/



Ainsi, après qu'Haiti eut mis fin à son système de gestion de l'offre,

les producteurs agricoles américains - fortement subventionnés -

ont détruit toute production agricole en Haiti par le dumping de

leurs produits dans ce marché.



Ainsi, je comprends la détermination des producteurs agricoles à

vouloir mettre fin au système canadien de gestion de l'offre - un

nouveau marché pour ces producteurs alors que leurs revenus sont

en déclin - mais devons-nous détruire notre production locale pour

leur bon plaisir?



Est-ce que les Maxime Bernier de ce monde, en prétextant des

baisses pour les produits laitiers, sauront suffisamment séduire

la population pour qu'on renonce à notre système?



Jean-Marc Pelletier