Je donne ici les liens qui ne semblent pas fonctionner plus haut:

Sur le tourisme religieux:
http://ici.radio-canada.ca/regions/quebec/2014/12/29/002-tourisme-religieux-quebec-bilan-annee-2014.shtml

Sur la basilique Sainte-Anne-de-Beaupré:
http://www.patrimoine-religieux.com/fr/nos-eglises/basilique-sainte-anne-de-beaupre-/

Sur la Porte sainte:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Porte_Sainte

Réjean Labrie

C’est une votation qui a fait parler d’elle bien au-delà des frontières nationales: le 22 septembre 2013, 65,4% des citoyens tessinois ont dit «oui» à une initiative populaire qui prévoit d’introduire l’interdiction de se dissimuler le visage dans la Constitution cantonale. Une première en Suisse.

Cette semaine, le parlement tessinois a adopté la loi d’application de cette norme constitutionnelle dite «anti-burqa». Elle prévoit l’obligation de montrer son visage dans l’espace public, considérant qu’il s’agit d’un principe de liberté dans une société ouverte. Le niqab et la burqa ne sont pas mentionnés explicitement, mais sont tous deux clairement visés par la loi.

La loi anti-burqa est un excellent exemple des possibilités qu’offre la démocratie directe en Suisse. On la doit en effet au combat politique d’un seul homme, Giorgio Ghiringhelli. C’est lui qui a lancé l’initiative populaire visant à inscrire un nouvel article dans la constitution cantonale prévoyant que «nul ne peut se dissimuler ou masquer le visage dans des rues ou places publiques».

Emboîtons le pas, le pas de voile.

Le coût d’entretien des nouveaux immigrants du tiers-monde en augmentation constante: http://service.vigile.quebec/Le-cout-d-entretien-des-nouveaux

Réjean Labrie

- Environ 50 000 immigrants entrent au Québec chaque année;

- 86 % s’établissent dans la région de Montréal;

- Le taux de chômage des nouveaux arrivants au Québec oscille entre 18 % et 22 % comparativement à un taux de chômage global de 7,5 %;

- Dans la région de Montréal, le taux de chômage des nouveaux arrivants caracole à 27 %;

- 42 % des nouvelles demandes à l’aide sociale proviennent des immigrants;

- Les immigrants comptent pour 24,7 % des prestataires de l’aide sociale;

«L’Afrique du Nord et le Moyen-Orient sont les principales sources d’immigration au Québec.»

- Un immigrant coûte en moyenne environ 6000 $ par an aux contribuables canadiens.

Source: http://www.journaldemontreal.com/2015/06/18/limmigration-un-faux-remede?ref=yfp
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En voici le texte intégral.

L'erreur du 24 juin

En 1978, l'Assemblée nationale a adopté une loi stipulant que dorénavant, le 24 juin, on ne célébrerait plus la fête de saint Jean-Baptiste, patron des Canadiens-français, mais que la Saint-Jean-Baptiste serait la fête nationale des Québécois.

Lors de la révolution tranquille, nous avons troqué le titre de "Canadiens-français" contre celui de "Québécois". Or, il ne s'agit pas du tout de la même chose, Les Canadiens-français sont les descendants des Français venus s'installer en Amérique; il y en a partout au Canada, et ils composent aujourd'hui environ 75% de la population du Québec. Alors que les Québécois sont toutes les personnes qui habitent au Québec, quelle que soit leur origine.

En fondant notre définition sur la province que nous habitons plutôt que sur notre identité historique, les Canadiens-français se privent de leur fête nationale, alors que toutes les autres nationalités présentes au Québec gardent la leur.

Pour fixer la date de la fête de tous les Québécois, pourquoi choisir le jour de la fête des Canadiens-français? Qui aurait eu l'idée de choisir le 17 mars, fête de Saint-Patrick, patron des Irlandais? Ou le 4 juillet, jour de l'indépendance américaine, ou le 14 juillet, fête nationale des Français?

Le résultat est que maintenant, la fête des Canadiens-français est célébrée partout au Canada, sauf au Québec, où ils sont majoritaires.

Je souhaite qu'il y ait une fête de tous les Québécois, et qu'elle inclue autant des dragons chinois, des danses ukrainiennes que des chansons en anglais comme en français. Mais je ne veux pas que ça efface "ma" fête. Je demande que l'on choisisse une autre date comme fête nationale des Québécois, et qu'on laisse le 24 juin aux Canadiens-français et à leurs descendants. (fin du texte)

Me Leclerc a présenté un intéressant mémoire sur les accommodements ethniques: http://manuscritdepot.com/internet-litteraire/memoire-michel-leclerc.pdf

Un extrait sur ce qu'on impose aux jeunes à l'école:

Sous prétexte d’ouverture, on invite les enfants à se lover dans leurs origines. On leur dit qu’il n’y a rien de plus important qu’elles. Et qu’ils doivent les conserver à tout prix. On chante la diversité, alors que dans les faits, on fabrique une société éclatée, fragmentée, où fleuriront des millions d’identités individuelles, mais où on peinera à reconnaître une identité collective.

Dans un monde normal, il faudrait plutôt transmettre aux jeunes enfants l’histoire du Québec, et la culture québécoise. Plutôt que de demander à chaque gamin de parler du patelin de ses parents, il faudrait l’inviter à parler d’un héros québécois, d’un grand événement historique québécois, ou d’un artiste québécois. Autrement dit, il devrait moins se replier sur sa culture d’origine qu’embrasser son nouveau pays. (fin de la citation)

Même les jeunes sont actuellement inculqués à l'école à ne considérer les descendants des Canadiens-français que comme une simple minorité comme une autre, et non pas comme la majorité fondatrice du pays comme elle l'est dans les faits.

On cherche à relativiser notre valeur collective, à nous ravaler au second rang, pour ne pas dire au dernier, pour céder toute la place à l'Autre venu de partout. À les en croire, il faudrait renier honteusement tout ce que nous représentons.

On nous refuse le droit d'être reconnu pour notre contribution. Dans l'article, il n'est pas question de remettre en cause la nature de la fête nationale qui est établie pour tous, mais de la mise sur pied d'un autre événement officiel tenue à un autre moment de l'année pour célébrer Nous et juste Nous, les Québécois de souche, comme les autres commentateurs l'ont parfaitement compris. Que M. Lauzon se donne la peine de bien relire l'article.

Nous avons le droit en tant que descendants de plus de 10 générations de Canadiens-français de s'écrier tous ensemble: Vive Nous! et d'en tirer fierté, dignité et honneur.

Car nous, nous sommes d'ici et il y a là de quoi en être particulièrement fier; nous sommes une continuité qui traverse les âges, une nation spécifique qui a bâti le pays tel que nous le voulons et qui le sera encore plus le jour où nous atteindrons l'indépendance nationale que nous méritons, le couronnement de notre ferme volonté de durer.

Réjean Labrie

- Les médicaments jetés. Il doit se jeter pour des millions de dollars de médicaments inutilisés chaque année. Quelqu'un commence un traitement avec 60 comprimés. Au bout de 10 jours, il fait changer la dose ou la marque, et on jette le reste à la poubelle. Si chaque comprimé inutilisé vaut 3$, cela fait 150$ de gaspillé. Imaginez lorsque c'est multiplié par des millions de personnes. Que les ordonnances soient plus limitées, quitte à les renouveler plus souvent.

reformulons alors le titre de l'article:

Pour un statut d’immigrant conditionnel et révocable en cas de fardeau à la société.

Le statut d'immigrant devient alors conditionnel à devoir travailler et payer des impôts et est révocable en cas d'échec prolongé (un an d'aide sociale maximum tel que préconisé, suivi du retour au pays).

Il faut se débarrasser de cette attitude fataliste et impuissante qui consiste à dire: on ne peut rien faire, on ne peut rien changer, il faut se soumettre, plier et s'agenouiller.

Les lois sont faites pour nous protéger en tant que nation et peuvent être modifiées au besoin lorsque des abus se produisent, comme c'est le cas actuellement.

Même le gouvernement actuel le reconnaît et travaille à refondre la loi.

Réjean Labrie

Corrigeons cette lacune:

Gabriel Proulx, co-porte-parole du Parti communiste du Québec

http://www.vigile.net/Le-droit-a-l-esclavage-du-Michigan

J'apprécie également le phare qui complète l'image.

Dans l'un de mes articles, j'avais proposé l’idée qu’on pourrait faire de nos phares un symbole visuel tout à fait approprié du mouvement nationaliste et indépendantiste.

Je concluais ainsi:

Que les phares du Québec continuent à nous inspirer lorsqu’on les aperçoit lors de nos déplacements. Ils méritent bien qu’on les salue au passage tel une sentinelle apercevant au loin la libération prochaine, un vigile montant la garde dans la nuit annonciatrice des jours meilleurs.

http://www.vigile.net/les-phares-du-quebec-un-tresor