L'héritage controversé de l'Église catholique canadienne-française
9 février 2012
"Hors tout, la thèse de l’Église Nation n’est qu’une réédition contemporaine d’extrême droite d’idées réactionnaires, obscurantistes et antidémocratiques, tout comme l’est, d’ailleurs, celle de "l’État organique" dont les promoteurs cachent la véritable affiliation idéologique et méprisent au plus haut point la volonté des citoyens."
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Cette récusation péremptoire ne passe pas le test de la réalité historique.
UN . L'Église de Rome a joué un rôle de premier plan comme institution politique dans notre histoire. C'est à partir de ses capacités de structurer les États (1) que nous avons pu garder notre cohésion nationale comme nation française en Amérique. Simple constat de géopolitique 101.
DEUX : L'État organique, nous vient d'Aristote : L'homme est un animal politique. Hors de l'État, il est soit une brute ou un Dieu (Aristote : Notes politique). Dans ces même notes il ramène la doctrine d'État à l'essentiel : Qui contrôle l'État et au profit de qui. L'intérêt plutôt que les "idées" explique le politique.
JCPomerleau
P.s L'idéologie mène à une distorsion cognitive. Laquelle vient avec une certaine dose d'humeur.
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(1) "L'Église-institution profitait d'une union organique avec l'État" (Histoire de l'Église Catholique au Québec; éd. Fides, p 81)