Une fois que l'on a compris le rôle du pétrole, et pas seulement comme un cliché, la politique extérieure américaine des dernières années et la relation entre Israël et les EU est plus compréhensible.

Le Québec, lui, regorge de ressources et il est assujetti au Canada. Quel rapport me direz-vous? Permettez-moi de citez Mousseau (Au bout du pétrole) dans sa synthèse de «Tar Sand» de Nikiforuk :

«Grâce à l’analyse de Nikiforuk, on découvre donc également à quel point le pétrole affecte la politique provinciale et fédérale au Canada.

C’est à cause de cet argent facile que les Albertains ont presque abdiqué leur droit à un gouvernement responsable, se contentant de réélire, élection après élection, le même parti, pourtant à la solde des grandes pétrolières. Payant peu d’impôts et de taxes, ils ne se sentent pas vraiment impliqués dans la gestion de leur province.

Avec l’élection des conservateurs, dont la base est en Alberta, la pétropolitique s’est solidement implantée au niveau fédéral (elle était déjà présente, bien sûr, sous les gouvernements précédents) et elle domine la politique du pays, bloquant toute tentative de moderniser l’économique canadienne qui se retrouve tout entière au service de l’industrie pétrolière.

Ce coup d’état s’est fait sans déversement de sang ni d’encre. Sans annonce officielle ni programme. N’oublions pas que le Canada est le seul grand pays producteur de pétrole à ne pas disposer d’une politique énergétique nationale. Les décisions se prennent donc en l’absence d’un cadre officiel et public, au seul profit de l’industrie pétrolière, tant dans le secteur environnemental que du côté industriel, économique et de la recherche. Privés d’une vision plus large, les citoyens sont livrés à eux-mêmes, ce qui les empêche de comprendre comment cette série de décisions transforme le pays.»

Où se situent les lobbys sionistes ou les organisations juives officielle là-dedans? Il me semble qu'ils sont au diapasons des lobbys sionistes américains : ils encouragent les gouvernements et les partis de manières à ce que la politique étrangère canadienne consolide l'hégémonie israélienne plus que la résolution pacifique du conflit entre Palestiniens et Israéliens. Cet alignement dans l'axe de la politique étrangère américaine s'accompagne de la consolidation d'un pouvoir pétrolier qui accomplit au Canada la même colonisation, et la même réaction autoritaire que dans les pays arabes, regardez ce que les conservateurs font à la démocratie canadienne pour vous en rendre compte.

Ce conflit géopolitique a une grande incidence sur la politique intérieure du Canada. Et si le Québec devient souverain, c'est un instrument important de politique étrangère, le Canada tel qu'on le connait, qui va changer de visage d'une manière imprévisible.

Par ailleurs, contrairement aux Québécois en général et au Québec Inc. qui ont placé leurs billes un peu partout sur l'échiquier politique, les accointances politiques juives comme les accointances italiennes et grecques, sont principalement libérales, il y a évidemment des exceptions. Il est naturel pour une communauté minoritaire de vouloir se rapprocher du pouvoir, de la majorité, et non s'allier à un groupe secondaire sur le plan politique politique.

Cette communauté juive ne sera-t-elle pas alors naturellement portée à être instrumentalisée, surtout contre un groupe qui veut être «maitre chez lui»?

Ce «maitre chez nous» est une affirmation politique pour recouvrer la mainmise de deux domaines incertains : la culture et l'économie.

Pour éviter que les nationalistes québécois n'oeuvrent par eux-mêmes et récupèrent leurs ressources, il faut les discréditer; quoi de mieux pour y arriver que de montrer le danger qu'ils représentent. C'est ainsi que l'on utilise dans le débat linguistique l'arme de l'antisémitisme, c'est ainsi que l'on a discrédité Michaud.

Que l'architecte de cette mise à mort politique soit le même individu qui représente aujourd'hui les gazières, qu'il s'agisse du même qui ne voulait pas que l'on redonne à la loi 101 sa virilité rend d'autant plus cohérente cette idée suivante :

Il y a de l'argent facile qui se brasse au Québec, on vole littéralement le peuple Québécois. Lisez Mafia Inc. de Cédilot et Noël pour vous en rendre compte. C'est ainsi que ceux qui en profitent ne veulent pas que ce manège cesse et c'est la machine libérale qui est l'huile politique dans cet engrenage lequel comprend le blanchiment de l'argent, à la réfection des trottoirs, aux 2 hôpitaux universitaires, aux gaz de schiste et enfin aux réserves pétrolières québécoises.

Cet argent facile au détriment des Québécois produit le même effet qu'en Alberta, changez le texte de Mousseau par une référence à cet argent facile : « [qui] domine la politique [de la province], bloquant toute tentative de moderniser l’économique québécoises qui se retrouve tout entière au service [d'intérêts particuliers plutôt que collectifs].

On pose la question de la pertinence des liens antisionistes sur Vigile, mais est-il permis de se poser des questions sur le rôle d'acteurs pro-sionistes chez nos adversaires libéraux et fédéralistes? N'est-il pas naturel de se demander à qui profitent les accusations d'antisémitisme?

Vous me répondrez aux fédéralistes, mais qui sont aujourd'hui ces fédéralistes? Il ne s'agit plus de Ryan ou de Trudeau, mais d'une autre clique.

André Savard termine son texte sur l'idée d'une «tache d’huile exaltée ». J'aimerais reprendre son expression. Nos adversaires sont ceux de la tâches d'huile : les fédéralistes qui s'opposent à nous ne sont plus des idéalistes bilingues mais des profiteurs, des opportunistes qui se payent des mercenaires politiques.

Comme dans les pays arabes, c'est pourquoi l'antisionisme n'est pas près de s'éteindre : il cristallise à la fois le sentiment d'injustice que nous ressentons par rapport au vol de nos ressources que notre rage de voir notre culture bafouée, et ce, avec l'assentiment de marionnettes que l'argent tient en place.

Quand donc c'est le B'nai Brith ou le Comité-Canada Israël
qui nous frappent, il faudrait apprendre à les voir comme un bâton et ne pas s'en prendre au bâton, mais à la structure qui en régit le fonctionnement.

En somme, il y a un tabou. Chaque fois que quelqu'un veut crever l'abcès, on le condamne.

Monsieur Parent, nous ne parlerons plus de ce sujet, mais sachez que vous avez des amis et qu'ils vous sont solidaires.

L'engagé

Merci

Merci, vos billets sont des bijoux.

Je ne serais pas étonné qu'il finisse par récolter, comme Berlusconi, une mornifle ou un coup de pied au cul.
Je ne comprends pas comment ce gars fait pour se regarder dans une glace.

Je peux bien imaginer que certains fédéralistes pensent franchement bien faire et que certains politiciens très près du monde des affaires pensent, en vendant nos ressources, créer un dynamisme, mais Charest sait ce qu'il fait. On prétend qu'il est très intelligent et que c'est un adversaire redoutable, c'est donc un individu profondément de mauvaise foi, or il a quand même l'air normal, c'est pour ça que je ne le comprends pas. Un type comme Poutine est un vrai bandit, tout le monde le sait, mais Charest fait les mêmes entorses que Poutine, mais il ne vient pas, lui, du KGB.

Comment se fait-il qu'il soit si pitoyable? Il doit quand même aimer sa femme et ses enfants, comment la partie en lui honnête et bonne arrive-t-elle à tolérer sa partie fourbe?

S'il arrive à être si bon et généreux pour ses petits amis, pourquoi siphonne-t-il à ce point les Québécois? Il nous déteste tant que ça?

Vos nuances qui expliquent précisément pourquoi ce n'est pas une attaque «contre nous», mais bien un rappel nécessaire de la neutralité des institutions.

Contrairement à la France, où le voile est l'expression d'une solidarité des exclus, le voile ici sera vite anachronique, à moins que l'on s'entête à exclure ceux qui sont le plus prêts d'être des compagnons d'arme pour notre cause et pour le français.

Difficile aussi d'interdire le voile là où on permet les casquettes...

Quel député a cité Miron lors après son assermentation?

Khadir.

Les femmes commencent à aller à la piscine entre musulmanes, puis elles enlèvent certains vêtements, puis elles y vont en maillot, puis elles vont au bain-libre familial, puis un jour elles y vont comme n'importe qui.
Les filles voilées dans les CPE auront eu leurs trois cours de philo, je les soupçonne d'être pas mal plus allumées qu'on le pense.

Je comprends votre nuance entre véritable symbole religieux et le signe qui singularise une coutume, qui identifie un groupe spécifique, mais légalement, les quémandeurs d'accommodements demandent à ce que leurs demandes soient interprétées d'une manière religieuse.

Les défenseurs du maire Tremblay, eux (ou certains), invoquent l'argument culturels pour lier la défense de notre patrimoine religieux (un crucifix ou une prière) et l'affirmation nationale.

Ça ce peut fonctionner pour la même raison que l'on fait l'indépendance pour faire l'indépendance, par pour être plus vert ou plus socialiste que le voisin.

Nous sommes des indépendantistes parce que nous croyons qu'agir par soi-même est préférable à être remplacé par un tiers qui nous colonise. Nous sommes indépendantistes parce que notre langue est le français et que seule l'indépendance nous donnera des remparts assez puissants pour enfin cesser de voir notre culture être charcutée.

N'oublions pas que les immigrants ont longtemps choisi l'anglais parce qu'on les excluait de nos communautés. Je suis pour l'assujettissement des cégeps à la loi 101, je suis pour une diminution du financement des universités anglophones, je suis pour l'enseignement d'autres langues secondes que l'anglais quand c'est possible, je suis en faveur de tests de français pour l'octroi d'une citoyenneté québécoise, bref je suis un «pur et dur» et je revendique clairement mon héritage catholique, mais je crois en un idéal républicain et laïque pour la sphère politique. C'est pourquoi je ne suis pas d'accord avec l'interprétation de Monsieur Noël.

La prière dans la sphère politique demeure une instrumentalisation que je désapprouve. D'ailleurs, je ne suis pas certain d'aimer l'idée que l'on s'adresse à quelqu'un dans une prière, si vous me posez la question, je vous répondrai que mon mysticisme m'amène à penser que toute créature participe de la «personne divine». La prière que vous nous retranscrivez a quelque chose de humble, mais elle s'inscrit dans une perspective judéo-chrétienne qui tend à sacraliser celui qui détient l'autorité.

Je me sens moins à l'aise d'exprimer ma dissidence et de montrer toute les bassesses de mon adversaire politique après une telle prière et si je sais que mon adversaire politique est une ordure, ça m'ennuie de partager mon intimité spirituelle avec lui.

Si je suis athée, ça m'ennuie que le gars à côté sente donc sa bulle spirituelle enfler, même si je n'y crois pas, la foi d'autrui, elle, m'atteint de par la sensation qu'il dégage de se sentir spirituellement rempli.

On n'a donc des raisons d'exiger la fin des prières dans les espaces de débats publics pour des arguments qui relèvent finalement de la pudeur. Tôt ou tard, même si nous étions restés entre «de souche», la question de la place de la prière aurait ressurgit.

Cela ne m'empêche pas d'apprécier votre commentaire, soit dit en passant et surtout de vous saluer, comme on dit dans Outremont, Shalom!

PIB du Québec : 248, PIB par habitants 32 000$

On n'est pas la Suisse, mais on s'en sort très bien...

Votre pétition m'a inspiré des textes, mais surtout je suis sorti un dimanche coller des affiches et d'ailleurs j'y retourne dimanche prochain...

Félicitations